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码头又称渡头、渡口、埠头,是一条由岸边伸往水中的长堤,也可能只是一排由岸上伸入水中的楼梯,它多数是人造的土木工程建筑物,也可能是天然形成的。人类利用码头,作为渡轮泊岸上落乘客及货物之用,其次还可能是吸引游人,及约会集合的地标。
在码头常见的有邮轮、渡轮、货柜船、仓库、海关、浮桥、海鸥、鱼市场、海滨长廊、车站、餐厅、或者商场等。
客运码头主要是让乘客上落船,小型的客运码头可能只可以供街渡、快艇等小型船只泊岸,而大型的客运码头,例如:邮轮码头,可供大型邮轮泊岸。
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县道118号是旧港至罗浮的道路,也是凤山溪流域的主要连络道路,大致以西南—东北走向转横向经过樟树林地区南部近边界地带,向西南转西可前往竹北、南寮并止于县道122号路口,向东可前往新埔市区、关西、马武督、罗浮并止于省道台7线路口。
乡道竹13线是羊喜窝尾至新埔的道路,大致以东北—西南走向蜿蜒经过樟树林地区中部,向东北可前往羊喜窝尾并止于乡道竹12线路口,向西南转南可前往新埔市区并止于县道118号路口。
乡道竹14线是下枋寮至新埔的道路,其东侧端点位于本地区南部县道118号路口。由此向西北可前往枋寮、下枋寮并止于凤山溪桥。
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嵯峨天皇即位后,真纲历任播磨少掾、播磨大掾、藏人和春宫少进,最终在弘仁6年(815年)升任为从五位下春宫大进。其后,真纲辗转担任左右少辨和左右近卫少将,并且在弘仁13年(822年)升至从五位上,天长元年(824年)再升至正五位下。同年,真纲与其弟和気仲世以寺境受污染为由,上奏将由父亲和气清麻吕建立,并且获桓武天皇列为定额寺的神愿寺,更换为高雄山寺,并且改称为神护国祚真言寺,最终获得批准。
其后,真纲在淳和天皇和仁明天皇在位期间,先后出任大辨和中辨等官职,但是依然未能担任要职。天长5年(828年),真纲升至从四位下,于承和4年(837年)升任为从四位上,出任左近卫中将兼右大辨,最终在承和7年(840年)出任参议,位列公卿。有指,真纲为了成为参议,在摄津国柏梨庄购入良田,从以买通近卫府厨家。
此后,真纲作为右大辨负责处理在承和9年(842年)爆发的承和之变和承和12年(845年)发生的善がい诉讼事件。然而,真纲在善恺诉讼事件中被下属右少辨伴善男告发,其后他闭门不出,忧愤而死。死前,真纲说道:「沙尘掩盖了人的双眼。在不公平的审议中,一个人就算说出真相也没有任何益处吧。我应该辞去官职,尽早前往冥土吧。」(尘の立つ道は人の目を遮ってしまう。不正な裁判の场で、一人で直言しても何の益があるだろうか。官职を辞めるべきだ。早く冥土に向かおう。)。承和13年9月27日(846年10月20日),真纲死去,享年64岁。最终官位是参议从四位上。同年11月,与真纲一同被告发的左大辨正躬王和左中辨伴成益等一同被免去辨官的职务,尽管最终以赎铜的形式代替,但是由于真纲已经死去而无需受罚。
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