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* 陈寿：「毌丘俭才识拔干……咸以显名，致兹荣任，而皆（同王凌、诸葛诞、钟会）心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！」
* 习凿齿：「毌丘俭感明帝之顾命，故为此役。君子谓毌丘俭事虽不成，可谓忠臣矣。夫竭节而赴义者我也，成之与败者时也，我苟无时，成何可必乎？忘我而不自必，乃所以为忠也。古人有言：『死者复生，生者不愧。』若毌丘俭可谓不愧也。」
* 明朝罗贯中历史小说《三国演义》将毌丘俭死因改为投靠慎县县令宋白，被其设宴灌醉后诱杀。另虚构了部下先锋葛雍。
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1990年代大力推广普通话之前，广东有兼通多语现像。如增城、宝安，往往是西部本地人以粤语为母语，东部本地人以客家话为母语，在这些地区的人，往往两种话都会说。另外，由于粤语的强势作用，某些靠近粤语地区的纯客地区也出现方言混杂的现象，即当地人在本地说母语（客家话），离开本地往往说粤语，如深圳龙岗区。部分靠近粤语地区的发达经济地区（如从化、增城的粤语-客家话混杂地区），粤语广州话的使用频率往往比普通话、当地方言（客家话、本地白话）的使用频率高得多。在广东东部，客家人可能会使用潮州话同潮州人交流，潮州人可能会使用客家话同客家人交流，而极少有可能用粤语，而在广东中部，一些白话使用者，也有可能采用客家话同客家人交流。
粤语分布在广东中部、西部（不包括雷州半岛和粤西的客家方言区），方言区的东端大致以韶关-广州-惠阳为界，与客家方言区毗邻。方言区的西南端以雷州半岛的湛江市区以南为界与闽语区毗邻珠江三角洲的中部、西部大都属于粤语方言区。
闽语分布在广东东南沿海、珠江三角洲西岸部分地区和雷州半岛湛江市区以南的县市。其中东南沿海的潮州、揭阳、汕头、丰顺为潮汕话方言区，汕尾、海丰、陆丰为海陆丰话方言区，惠东、博罗的部分地区为惠州学佬话方言区潘家懿、林伦伦（2011），粤东惠河片闽南语的分布及其地理环境特征，《台湾语文研究》第6卷第2期,2011, p.16-17。珠江三角洲西岸部分地区为隆都话方言岛。雷州半岛湛江市区以南的雷州、徐闻为雷州话方言区。
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《 碧霞元君护国庇民普济保生妙经》，是有关碧霞元君的两大经典之一，另一部是《碧霞元君护世弘济妙经》。碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，其道场是山东省泰安市的五岳之尊泰山，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。本经的全称是《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》。
* 关于碧霞元君的圣诞，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“于四月十八日分真化炁,现是慈颜”,都以农历四月十八日为碧霞元君圣诞，与另一部《碧霞元君护世弘济妙经》讲述一致。
* 关于碧霞元君的封号，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》亦言“受命玉帝证位天仙”、“天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民弘德碧霞元君”。
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