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这三千人的最初一千人，以华光佛为首，下至毘舍浮佛，在庄严劫得成为佛，这就是所谓过去庄严劫千佛；而三千人中的第二个一中千人，以拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；三千人中的的最后一千人，以日光佛为首，下至须弥相佛，则在星宿劫中当得成佛。
南无华光佛（一本无）、南无人中尊佛、南无师子步佛、南无能仁化佛、南无火奋迅通佛（一本作“大焰佛”）、南无曜声佛、南无无限光佛、南无善寂慧月声自在王佛（一本作“喜见佛”）、南无成就佛、南无最上威佛、南无趣安乐佛、南无宝正见佛、南无供养广称佛、南无师子音佛、南无音施佛、南无宝中佛（一本作“妙香佛”）、南无电灯光佛、南无莲华光佛、南无大灯光佛、南无净声佛、南无除狐疑佛、南无无量威神佛、南无住阿僧祇精进功德佛（一本作“月面佛”）、南无护妙法幢佛（一本作“无量光佛”）、南无喜可威神佛、南无散疑佛、南无德铠佛、南无善见佛、南无喜可威佛、南无不藏覆佛、南无无量藏佛、南无光游戏佛、南无广称佛、南无舍旛佛、南无尊悲佛、南无普见佛、南无云普护佛（一本作“莫能胜佛”）、南无金刚合佛（一本作“威光佛”）、南无智慧来佛（一本作“坚固佛”）、南无喜广称佛、南无无量像佛、南无大悦佛、南无美意佛、南无不动勇步佛、南无动山岳王佛（一本作“无量净佛”）、南无焰聚光佛、南无住觉佛、南无声德佛（一本作“坚固佛”）、南无悦（/怀）解脱佛、南无无忧度（/疾）佛、南无普见事见佛、南无大乘导（/道）佛、南无普火佛、南无国供养佛、南无自在光佛、南无说最恭敬佛、南无净光佛、南无师子奋迅佛、南无除疑佛、南无无勿成就佛（一本作“善见佛”）、南无无终步佛、南无无火光佛、南无奉敬称佛、南无摄根敬悦声佛、南无无能伏运佛、南无无终声佛、南无思惟众生佛、南无神足光佛、南无德王佛、南无吼声佛（一本作“无量像佛”）、南无千云雷声王佛（一本作“大力佛”）、南无广曜佛、南无无崖际见佛、南无师子香佛、南无等善佛（一本作“普见佛”）、南无广施佛、南无普现佛、南无善像佛、南无意称佛、南无宝净佛、南无上光佛、南无广步佛、南无金刚齐佛（一本作“得净佛”）、南无决觉佛、南无慧幢佛、南无无动觉佛、南无威仪意佛、南无普像佛、南无谛意佛、南无光音声佛、南无成就娑罗自在王佛（一本作“善见佛”）、南无无量火光佛、南无喜思惟佛、南无藏称佛、南无法幢空俱苏摩王佛（一本作“华德佛”）、（一本有华光佛、）南无难胜佛、南无须弥力佛、南无摩尼珠佛、南无金刚王佛、南无金上威佛。
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吉利第，位于新竹市北区，属于新竹市北门郑家建筑群的一部分，于2015年登录为新竹市市定古迹。因建筑年久失修，前厅屋脊严重坍塌，仍待修复。
郑用锡于1823年赴京参加癸未科会试中式，殿试位列三甲第109名，赐同进士出身，为首位登科的台湾籍考生，被誉为「开台进士」。郑用锡于1838年辞官归里，与其家族成员将旧有房舍改建，陆续兴建了进士第，吉利第，春官第与郑氏家庙。
吉利地为郑用锡的堂弟郑文哺（讳用钰）所建，为具三进两天井的格局。吉利第的地坪大部分为尺砖。墙身主要为斗子砌，下部叠砌卵石。屋面则为铺设仰合瓦的硬山式屋顶。
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* 1955年4月1日：油田村、和田村、森野村、白木村合并为东和町。
* 1955年4月10日：安下庄町和日良居村合并为橘町。
* 1956年4月5日：大岛町大字椋野被并入久贺町。
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