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伯希和提出Tabgac正是北魏皇族的姓氏「拓跋」。，认为突厥人后来用桃花石称呼汉人，就是来源拓跋一词。学者森安孝夫等人支持此说。
戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。
德国学者夏德（F.Hirth）提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法，后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说 。这种观点是可以成立，因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年，而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年，当时唐王朝已建立，相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件，即莫利斯（卒于602年），文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中，“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。
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有兄屠荩忠、屠葵忠、屠亮忠、屠鼎忠。侄屠孝程为屠荩忠子，曾有人劝说他参加清朝的科举，屠孝程回答说：“我们屠家数代显赫门第，如果出去应试，如何对得起家叔（屠献宸）对明朝的忠诚。”闻者都惊叹不已。
长子屠孝麟，字振趾，效力于鲁王军中，力战殉国。另有侧室陆氏，生次子屠孝宗，三子屠孝来。
雉坛曾记探阴符，共挽天戈指羯胡。我似鲁连还抗节，君为翟义竟捐躯。旄头应避祁连冢，匕首空藏督亢图。归去延陵须挂剑，只愁零落是楷模。
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