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2000年人口普查时，共有居民33,099位，其中有14,467人为有房子的家庭，和8,767无房子的家庭。人口密度约为1,081.2 人/平方公里。房屋密集度则为525.9栋/平方公里（总计有16,100个居住单位）。至于种族分配上，有96.36%的白人，1.75%的非裔美国人，0.42%的印地安人，0.20%的亚裔美𥆧和0.05的大洋洲裔，0.21%为其他种族。1%为混合种族。0.81%为西语裔。
在14,467户中，有25%的家庭有18岁以下与他们一起居住的孩童，43.2%是婚生家庭（married couples），13.5%是只有女主人，没有男主人的家庭，39.4%是非原生家庭non-Families，34%是独立家庭（make up of individual），15.1%的家中有65岁以上的老年人。平均一户的人口密度是2.23人/户。平均一家则是2.83人/家。
至于年龄分配上，帕克斯柏格市中，18岁以下的居民有21.2%。25到44岁的居民则占27.1%，45到64岁的居民有23.7%，65岁以上的则占有18.9%。整个居民年龄的平均是40岁。性别上以女性居多，以婚配机会方式来说，每一百位女性相对的会有87.6位男性可婚配；而每一百位「18岁以下」的女性，可能有83.9位男性可婚配。
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描述峰鸣强度与频率、共鸣峰、残余信号的数字可以保存、发送到其它地方。线性预测编码通过逆向的过程合成语音信号：使用蜂鸣参数与残余信号生成源信号、使用共振峰生成表示声道的滤波器，源信号经过滤波器的处理就得到语音信号。
由于语音信号是一种非平稳的时变信号，又同时具有短时平稳性，这个过程是在一段段的语音信号帧上进行处理的。通常每秒30到50帧的速度，就能对可理解的信号进行很好的压缩。
根据斯坦福大学Robert M. Gray的说法，线性预测编码起源于1966年，当时日本电信电话公社的S. Saito和F. Itakura描述了一种自动音素识别的方法，这种方法第一次使用了针对语音编码的最大似然估计实现。1967年，John Burg略述了最大熵的实现方法。1969年Itakura与Saito提出了部分相关（partial correlation）的概念, May Glen Culler提议进行实时语音压缩，B. S. Atal在美国声学协会年会上展示了一个LPC语音编码器。1971年Philco-Ford展示了使用16位LPC硬件的实时LPC并且卖出了四个。
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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