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* 2014年12月18日起，在00:00-07:00期间，澳门居民、内地输澳劳务人员或在澳门就读的内地留学生方可通关。
* 2020年8月16日早上6时起，因横琴新口岸建设需要，澳门海关分流部分出入境货运车辆经该口岸进入内地。
* 2021年9月8日，随著青茂口岸的落成启用并实施24小时通关，正在实行的特别通关措施（每天00:00-07:00）暂时维持不变。
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《翼教丛编》是一本坚决反对戊戌变法的顽固派、洋务派攻击戊戌变法言论的汇编，被认为是为反对戊戌变法维新的代表作。该书由近代苏舆所辑，共六卷。
戊戌变法时，反对维新派的苏舆汇编张之洞、王先谦、叶德辉、朱一新等人反对变法的论说、奏折、书牍而成。翼，含有辅翼、卫护之意，翼教，即护翼传统纲常名教。其旨“专以明教正学为义”。指责康有为等维新派“伪六籍，灭圣经也；托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也”。宣扬宋明理学，提倡尊孔读经，主张扶纲常、复名教、正人心，反对民权、平等等学说。并主张不必一概反对西学，“西法非不足尚”，“士当师其通农商诸学之长，工当师其制造之长，兵当师其练习测绘之长”；学习西方的关键在于“明体”而“致用”，确立“孔孟程朱，四书五经”为“体”，西学、西法方可“致用”，即中体西用。
《翼教丛编》共分6卷，约13万字。卷首载苏舆撰《翼教丛编序》。全书宗旨为“专以明教正学为义”，即明封建纲常之教，正孔孟儒家之学，以达到“遏异学之横流，而使之圣教昌明”之目的。第一卷收录了朱一新答康有为五书及洪良品答梁启超书；第二卷则收录了安维峻请毁禁《新学伪经考》折、文悌严劾康有为折等文章；第三卷记载了张之洞《劝学篇》中《教忠》、《明纲》、《知类》、《正权》篇等；第四卷收集了叶德辉《鞘轩今语评》、《长兴学记驳议》等；第五卷录《湖南邵阳县公逐乱民告白》、《湘绅公呈》、《湘省学约》等；第六卷则誊录了王先谦等人的书信。
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包箨箭竹为多年生常绿草本，高2-5公尺，秆径1-2.5公分，节间长20-35公分。秆节上有1-3小枝。单叶互生，长10-25公分，1-3或更多叶一簇，花序为穗状，果实为颖果，但结实率不高。
包箨箭竹为台湾特有种，分布于较低海拔山区，遍及台湾中、北、东部，尤其以大阳明山（包括金山、万里、石门、三芝、淡水、瑞芳）、花东海岸山脉（花莲光复乡太巴塱、丰滨乡矶崎、新社）最常见。
包箨箭竹除了可以削制弓箭、鱼叉，还可用来搭建鸡舍、围篱，制作床铺、家具等。箭竹笋肉质细脆，是花莲的阿美族的传统美食，称为「拉志」（ laa－jih），可水煮后加入芝麻、味噌凉拌或烤熟食用。近年来已有人栽培，最大产地为花莲县光复乡的太巴塱部落之马达那山与达美农山，产期以每年三月中至四月中的春笋为主（九月中至十月中亦有少量秋笋生产）。箭竹笋与黄藤心、红糯米并称为「光复三宝」。
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