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卢尔人（波斯文：لُرها）是一个主要生活在伊朗西部和西南部的伊朗民族，人口据估算约为五百万人，主要分布在洛雷斯坦省，科吉卢耶－博韦艾哈迈德省，胡齐斯坦省，法尔斯省（尤其是拉默尔德，穆罕默德哈塞尼，鲁斯塔姆），布什尔省，恰哈马哈勒－巴赫蒂亚里省，哈马丹省，伊拉姆省和伊斯法罕省。卢尔人使用卢尔语（一种与波斯语和库尔德语相关的语言）。根据伊斯兰百科，卢尔语是现存与中古波斯语最接近的语言。

卢尔人占科吉卢耶－博韦艾哈迈德省，伊拉姆省，洛雷斯坦省和恰哈马哈勒－巴赫蒂亚里省人口的多数。胡泽斯坦省人口的半数及布什尔省人口的30%为卢尔人。

卢尔人是伊朗语族多个部落的混合体，起源于中亚和伊朗西部的前伊朗部落，如卡西特人Kassites（其家园似乎在现在的洛雷斯坦）和古特人Gutians。根据地理和考古学上的匹配，一些历史学家认为埃兰人是原卢尔人，其语言在中世纪才成为伊朗语。迈克尔-M-冈特指出，他们与库尔德人密切相关，但他们 "显然在1000年前就开始与库尔德人区别开来"。他补充说，沙拉夫汗-比德里西的Sharafnama "在过去享有王权或最高形式的主权或独立的五个库尔德王朝中提到了两个卢尔王朝。"沙拉夫汗在其1597年的书中有一章专门介绍了卢尔人和卢尔（Lurs and Lurs）统治者，他认为他们是库尔德人。

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苏万杰（17世纪），字伯迈、号平观，浙江绍兴府余姚县人，明朝政治人物。

苏万杰是万历十六年（1588年）的举人，三十八年（1610年）中会试副榜，授海宁教谕，转为国子监学正，调官镇江同知管理王店关，罢去沿途的逻卒，河道畅通而税额亦能收齐，因父亲逝世回乡。服阙后改任邵武同知，四十七年（1619年）署建宁知县能洞悉民隐，再改代理福宁知州，福宁多盗贼，他到任后抓获一名贼人，察觉对方可用而释放，命令该人分散流寇党羽，给与船粮充当士兵，使得地方稳定。

之后苏万杰入朝为工部屯田清吏司员外郎，改兵部员外郎，外转大理知府，云龙州人何天恩等作乱攻城，他冷静应对，贼人不久溃败，崇祯元年（1628年）升陕西按察司副使，二年（1629年）改广西副使，遇上靖江王叔姪争立，悬而未决扰及官民，他以情理折服，解决十多年悬案；晋云南右参政兼临安道按察司佥事，就任时得知土寇普名声联合越南谋反，就连忙请求督臣发公文，抚慰越南不要协助普名声，又独自到普名声巢穴，开布诚信令对方悦服，其后普氏反复不常，就用计令对方其党自相残杀，奸狡者张国泰假冒宦官横行云南，上级都被震慑，只有他指出张国泰为伪，审讯后立刻认罪，人们都认为他神明，不久遭中伤而辞官回乡，著有《易卦近言》四卷、《论疑》一卷，有子苏元璞。

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脱利腾大公会议给了天主教会在往后的四个世纪的宗教发展有一个明确的立场。

在传统上属天主教的国家如义大利、西班牙和法国这些国家中，异端裁判所为天主教改革运动的重要工具。异端裁判所的正式名称为「最高宗教法庭」，其目的在于抑制异端的兴起，防止教会的分裂。这主要是加拉法枢机主教（Cardinal Caraffa）的推动，到了1542年，他对寻求与基督新教沟通的人，直接批评甚至于威吓。于是罗马的异端裁判所成立，由罗马教廷控制。教廷任命了六个枢机主教为总监，加拉法是其中之一。他认定异端是背离天主的叛徒，也是最恶劣的罪人。由裁判所来处置最为适当且有效，就像医师面对生病的人，该切除的就切除，免得危害基督信徒的社群。

异端裁判所在义大利用的最普及。在西班牙是和较古老的合用也相当有效。任何型式新教派的团体，很快就被西班牙的异端裁判所消灭。然而在这种恶劣的环境中，有圣女大德兰（大德肋撒）及圣十字若望这两位以神恩式体验闻名的导师，仍然有丰硕的成果。法国比较缓和，德国没有异端裁判所的传统，所以不普遍。英国在习惯上不准教廷进行异端裁判。这也成为更正教进一步发展的主要阻碍。

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