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基督教无神论（Christian atheism）是基督教文化的一种形式及伦理系统。它从新约圣经福音书及其他来源记载的耶稣的生平及教导中汲取信念和做法，但是抛弃基督教中有关超自然的主张。
基督教无神论也有多种派别。有些基督教无神者的神学立场拒绝对于超越人类体验或干预人类生活的神的信仰，或者认为这种神是不存在的，他们更倾向于在现实世界中去寻找神的存在。而另外一些基督教无神论者则在无神的世界中追从耶稣。后者跟Jesuism有点类似。
耶鲁神学院的一位教授列出了基督教无神论的四条共同信条：
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莫纳斯提尔战役是第一次巴尔干战争期间，于1912年11月16日到11月19日的一场战役。
鄂图曼帝国军于库曼诺沃战役战败后撤退到莫纳斯提尔（现称为比托拉）重整旗鼓。 塞尔维亚1-я армия (Королевство Сербия)在抵达莫纳斯提尔时旋即遭遇鄂军的重型火砲攻击，被迫撤退并等候己方援军带来重型火砲支援。11月18日，在塞军的增援抵达后旋即发动反击，摧毁了鄂军的重型火砲，右翼的塞军击溃了驻守的第5军，并于翌日成功攻进莫纳斯提尔城。随著莫纳斯提尔的沦陷，塞军成功控制了整个马其顿的西南部，包括重镇奥赫里德。
随著莫纳斯提尔战役完结，鄂图曼帝国对马其顿地区长达五个世纪的统治亦正式结束。塞尔维亚第一军随后在第一次巴尔干战争中继续推进，本欲沿著发达河到塞萨洛尼基前进，但元帅普特尼克拒绝了。而由于塞军占领了亚得里亚海地区，引起奥匈帝国的猜疑，为日后的战争埋下伏线。此外，由于保加利亚和希腊军队已经抵达塞萨洛尼基，塞军的增援加速了鄂图曼帝国的溃败。
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1562 年 12 月 2 日，这座城市被另一场地震摧毁。幸存者定居在属于Minaya的Petronila Jáquez的土地上，毗邻北亚克河（Yaque del Norte），这是该市河流的当前位置。法国在巴塞尔和约（1795 年将该岛的西班牙部分交给法国）期间的统治在圣地牙哥留下了印记。在这个时代，圣地牙哥开始了现代城市规划。欧洲新古典主义在 1892 年至 1895 年间由比利时建筑师Louis Bogaert建造的宫殿大厅代表。 1800 年代后期，这座城市的建筑达到了顶峰。许多住宅以欧洲风格建造，构成了圣地牙哥的中心核心。
圣地牙哥在多米尼加北边内地的 Cibao谷地，为多米尼加第二大城及直辖市。北亚克河流经市中心旁，市区内的复国战争纪念塔（El Monumento）为市民晚间休闲联谊的去处。Cibao谷地是多米尼加的粮食生产重地，主要种植烟草、蔗糖、可可、咖啡和稻米等农作物。每年二月在圣地牙哥南边的拉维加是多国最有名的嘉年华会庆祝地点。圣地牙哥为美洲新大陆第一个以此命名的城市。
圣地牙哥属于柯本气候分类下的热带干湿气候。这座城市的平均气温变化不大，因为热带信风全年有助于缓解炎热和潮湿。十二月和一月是最冷的月份，七月和八月是最热的。圣地牙哥和该国其他地区位于加勒比海地区，属热带气候，再加上该市海拔 183 米的海拔，导致全年大部分时间多云天气持续。虽然这座城市位于飓风带内，但由于位于磁宝谷，圣地牙哥比该国其他地区更能抵御飓风。
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