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镰仓时代足利氏嫡流家历代当主的名讳均是按照得宗当主的名讳加上通字「氏」组成，但是高义未有使用「氏」字，而是使用清和源氏的通字「义」字，因此推测当时得宗家希望足利氏能够效忠于得宗家和镰仓将军，便通过承认高义为源氏嫡流来让足利氏成为源氏门叶，从而来维系两家的关系。
按系图记载，高义获任命为左马头，号延福寺殿或圆福寺殿，但是由于早死，详情不明。正和4年（1315年）11月，高义以「足利左马助」之名向鹤冈八幡宫的僧侣圆重发出供僧职安堵状《鹤冈两界坛供僧次第》，从而推定他继承了足利家家督。然而，3年后的文保2年（1318年）9月，理应让出家督之位的贞氏再次发出安堵状，由此推断高义当时已经去世。几乎正确记载足利氏历代当主死亡日期的《蠧简集残编 六》中所收的「足利系图」也记载高义的死亡日期为文保元年（1317年），死时应为21岁。
高义的儿子是足利安芸守和田摩御坊源淋，其中长子安艺守在建武3年（1336年）叔父尊氏败走九州期间于奥州战死，高义的两名女儿则嫁给二桥上杉家上杉朝定和甲斐武田氏武田信武为正室。另外，当时新田氏宗家在足利氏宗家强大的影响力下，有些说法推测新田义贞的「义」字便是来自高义的名讳。
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梁武帝天监十三年（514年），南梁为抵御北魏，任命蛮族田超秀为定州刺史，在蒙笼城（今湖北省麻城市东北）设置定州，下辖建宁郡。大宝元年（550年）正月，定州刺史田聪能归降东魏，东魏定州下辖弋阳郡、北建宁郡、汝阴郡、新蔡郡、安定郡五郡，治所在弋阳郡蒙笼城。北齐又称南定州，下辖弋阳郡、北建宁郡、阴平郡、定城郡，北周夺得后一度改为亭州。隋文帝开皇三年（583年）南定州、弋阳郡、北建宁郡、阴平郡、定城郡全被废除，信安县地入黄州。
南梁普通四年（523年）在布山（今广西桂平市西南）设置定州，为区别麻城的定州，称之为南定州。
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山顶洞中还发现48种哺乳动物化石，除少数为绝灭种（洞熊、最后鬣狗等），其中多为现生种（赤鹿、亚洲象等），其中有落入洞隙的熊和虎的骨架，还有现在生活在炎热地带的猎豹和鸵鸟化石，说明当时气候相当温暖。山顶洞人骨周围散布着红色的赤铁矿粉末，这是埋葬死者的标志。
1930年代，Franz Weidenreich（Franz Weidenreich）对山顶洞人化石进行了初步的研究和分析，认为三具头骨分别代表了三种不同的现代人群：101号头骨接近“原始蒙古人种”（primitive Mongoloid），102号头骨类似美拉尼西亚人（Melanesoid），103号头骨则属于爱斯基摩人类型（Eskimoid）。山顶洞人的头骨具有一系列与蒙古人种有关的特征，可能代表原始的蒙古人种类型。他强调山顶洞人并非现代中国人祖先的代表，也许移居自别处。
后来，中国人类学家吴新智对山顶洞人头骨模型进行了细致深入的研究，发现山顶洞人的三个头骨有许多共同的原始特征，同时也具有许多现代蒙古人种的基本特征。吴新智认为，魏敦瑞推断三具头骨分属三个不同人种的形态学特征依据实际与中国人、爱斯基摩人和美洲印第安人相近，这3具头骨不能据此归入三个不同的群体类型，而都应归于正在形成的蒙古人种，而头骨之间的特征差异说明一些蒙古人种形态细节尚未完全形成。
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