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嘉靖三十四年（1555年），铅山荣和王朱真瀞去世。嘉靖三十九年（1560年），肃王朱弼桄奏称，铅山王长子朱弼柜先于父卒，无嗣，请以朱弼柜同母弟朱弼干嗣王。明世宗许之。嘉靖四十年十二月二十七日（1562年1月31日），朱弼干袭封铅山王。

万历六年十二月初四日（1578年12月31日），朱弼干去世，享年五十四岁，谥号康裕。五年后，庶长子朱缙𤍔袭爵。

* 王氏，嘉靖四十年（1561年）册为铅山王妃，生西河县主。

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戈登·霍华德·鲍尔是一位研究人类记忆、语言理解、情绪和行为修正的认知心理学家。他出生于美国俄亥俄州的赛欧，1954年在西部预备大学获得文学士学位，此后在耶鲁大学师从 N.F.米勒和 F.洛根，接受行为主义心理学的训练，研究动物的操作性条件反射，1959年获得哲学博士学位。此后长期在斯坦福大学任教授，转向研究人类学习理论，进行了通过记忆术、表象、组织策略和主题学习等方式来增强记忆的研究。除了研究工作以外，还指导了许多著名学生，如约翰·罗伯特·安德森等人。1979 年，美国心理学会授予他杰出科学贡献奖。

2002年，他被Hagbloom评为20世纪42位最著名心理学家之一。

* 《注意学习》（与 T.特拉巴素合著），1968年

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《宋史》称他“学本于诚，以《大学》、《论语》、《孟子》，《中庸》为指南，而达于‘六经’”。教育以德育为重，强调自我修养，其途径为格物致知。“致知则智识当自渐明”，致知乃在穷理，即尽天理。致知的办法是“格物”。“格，至也”，“格”是内感于物而识其理。“耳目能视听而不能远者，气有限耳，心则无远近也”，因此认识事物的关键乃在“心”。心“与天地合其德，与日月合其明，非在外也”，故致知重“内感”而不重外面事物。在学习方法上，强调求其意，“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意，未有文义不晓而见意者也”。另外，主张读书要思考，“不深思则不能造其学”。或曰：“学者亦有无思而得其乎？”其教育主张和思想对后世教育影响极大。

大程活泼自然，但小程严肃刚正，神圣不可侵犯，甚至不通人情，实为后世所见的「道学脸孔」。在妇女贞操方面，程颐认为：「……凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。」有人问程颐先生曰：「寡妇贫苦无依，能不能再嫁乎哉？」，程颐则提出「绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。」，作为衡量贤媛淑女的标准。朱熹（1130—1200）在〈与陈师中书〉也同意这样的说法：「昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。」主张妇女「从一而终」、压抑「人欲」。

后人曾在他讲学之地设书院以为纪念，如河南嵩阳书院、伊川书院等。另外，全国各地亦有纪念他之书院，意在追踪继轨，以示其思想绵长。其著作被后人辑录为《河南二程全书》、《程颐文集》、《易传》和《经说》。

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