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九府仙师普惠堂，位于台湾台北市民权西路，为主祀九府仙师之道教庙宇。该庙宇兴建于1919年10月，为位于台北中山区的传统建筑庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，目前董事长为张志荣先生,祭典日期则是每年农历之九月十二。该庙宇除办理一般民俗活动外,功德会毎年将功德金暨香油钱所得全数办理慈善活动.计有参与财团法人教育局认助清寒学生基金会济助清寒学生,协助中山区公所办理施棺及急难救助,捐赠台北市消防局教护车关怀邻里,赞助教育活动(美术菁英赛)并提供爱心便当嘉惠学生,

普惠堂供奉之九府仙师为中国福建兴化一带道教神明，又称为九鲤仙师。

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郑德坤（4月6日），福建厦门人，中国考古学家、历史学家。

郑德坤出生于厦门鼓浪屿，早年就读于其父亲任教的英华书院。1930年获燕京大学文学士学位。次年攻读研究生，师从顾颉刚、洪业等。1931年获硕士学位，留任哈佛燕京学社研究员。此后曾任教于厦门大学、华西协合大学。1938年赴美国哈佛大学留学，专攻考古学与博物馆管理。1941年获博士学位后返国，任教于华西协合大学并出任校博物馆馆长。1948年移居香港。1951年至1974年间，赴英国剑桥大学任教。后回到香港，任香港中文大学文学院院长、副校长。1978年创办香港中文大学中国考古艺术研究中心。

郑德坤的研究涉及考古学、历史学、人类学、艺术史等诸多领域，著有《水经注引得》（1933年）、《四川古代文化史》（1946年）、《四川考古研究》（1957年）、《史前中国》（1959年）、《商代中国》（1961年）、《周代中国》（1963年）、《史前中国的曙光》（1966年）、《中国艺术和考古导论》（1973年）、《沙捞越考古》（1969年）、《中华民族文化史论》（1978年）、《中国考古学研究》（1982年）、《中国陶瓷研究》（1984年）等中英文学术著作。

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美魏茶（William Charles Milne，Milne, Charles William），伦敦会来华传教士。他是传教士米怜的儿子。

1815年4月22日出生于广州航行至马六甲的轮船上，是双胞胎之一。1817年9月3日，美魏茶2岁，第一次随父母来到中国，第二年返回马六甲。美魏茶4岁时，丧母。1822年，父亲米怜逝世后，美魏茶返回英国，在阿伯丁郡马修神学院学习，获得文凭。1839年成为传教士，入伦敦会，被派往中国。7月19日，随同理雅各、合信医生启程前往中国，12月28日抵达澳门，入住马礼逊主办的教育协会。1941年，美魏茶和其他传教士到香港考察建立传教中心事宜。同年4至9月，他代理教育协会的学校和图书馆。1842年前往宁波、舟山考察，并在舟山住到年底。1843年8月到香港参加传教士会议，25日他和麦都思、马儒翰组成圣经翻译委员会。10月下旬从澳门乘船回英国结婚。1846年11月26日抵达上海，出任上海圣经翻译委员会的宁波代表。1850年7月，圣经翻译委员会完成新约的翻译，他继任为旧约翻译委员会会员，1856年旧约的翻译完成。1854年因健康欠佳，返回英国。1856年回中国，出任福州领事馆翻译官。1861年美魏茶到北京，为刚成立不久的英国大使馆中的翻译员担任教师。1863年5月15日因中风去世，葬于北京安定门外俄罗斯墓地。

* 《路加福音书使徒行传》1845 伦敦

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