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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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异端裁判所在义大利用的最普及。在西班牙是和较古老的合用也相当有效。任何型式新教派的团体，很快就被西班牙的异端裁判所消灭。然而在这种恶劣的环境中，有圣女大德兰（大德肋撒）及圣十字若望这两位以神恩式体验闻名的导师，仍然有丰硕的成果。法国比较缓和，德国没有异端裁判所的传统，所以不普遍。英国在习惯上不准教廷进行异端裁判。这也成为更正教进一步发展的主要阻碍。
同样与异端裁判所施行高压手段的是，开列禁书目录。这个办法在中世纪曾经使用过，但成功的程度不同。天特会议的最后一个会期，通过且颁布那时期最权威的禁书目录。这目录即所谓的《天特目录》交由教宗庇护四世（1559~65）执行。他在1564年把索引印发，呼吁各地的基督徒遵照办理。这目录查禁书目约占当时欧洲印行书籍的四分之三。几乎仅剩武加大译本，与天主教信仰的书本能发行。教宗还任命一个查禁书目的独立委员会，按期对书目增订，一直到1966年才废止。
法国人也受到加尔文派的影响，遍及全国，这些信徒从1557年以后称为结盟宗（又称胡格诺派、雨格诺派），他们是一群有才智与理想的人，其中有部分是贵族，虽在剧烈的逼迫当中，仍然人数成长。到了1555年在巴黎有一个教会，经过四年的成长，在法国结盟宗教会已有七十二处之多。公教派与结盟宗都想掌控政府，决意诉诸武力，展开了三次的恶战。
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律政司后来以普通法的「公职人员行为失当」罪名提出检控，岑辩称不知道涉案的公司老板是弟妇的兄长，故没有申报利益，亦没回避遴选工作。负责该案的廉署调查员估计，岑与涉案老板可能曾一起外游，遂翻查过去十多年的出入境纪录，终发现二人曾于1993年9月20日同一时间经红磡离境，并于翌日晚上先后回港，因此有理由怀疑二人认识。
至2000年，岑被裁定4项公职人员行为失当罪名成立，被判入狱9个月，更损失6百万元长俸，律政司后来成功申请覆核刑期加监至30个月，岑不服上诉，案件上诉至终审法院，结果终审庭亦判岑败诉，同时颁下公职人员行为失当罪行定义。
岑国社案其后被无线电视改编成电视剧《廉政行动2004 - 以权谋私》, 由骆应钧饰演影射岑国社之角色欧耀扬。
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