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屠楷，字良植，号直斋，广西桂林府临桂县人，祖籍浙江宁波府鄞县，明朝政治人物，进士出身。
正德五年（1510年）广西乡试解元，嘉靖二年（1523年）登癸未科会试第112名，廷试三甲第174名进士。服母丧后补兵部车驾司主事，调吏部验封司，历文选司郎中，嘉靖十五年（1536年）十一月升通政使司右通政，十八年闰七月升南京太仆寺卿，十九年七月升南京太常寺卿，二十年九月升南京工部右侍郎，二十六年三月升南京工部左侍郎，二十八年三月升南京工部尚书，二十九年正月改任南京吏部尚书，考察京官，三十一年五月改任南京兵部尚书，参赞机务。赐正二品。嘉靖三十二年（1553年）三月以病乞求致仕，辞官回乡，嘉靖四十年（1561年）闰五月去世，享年七十二岁，赠太子少保，谥恭简。生平著有《西隐漫藁》。
曾祖屠侃；祖父屠仲华；父屠谦，贡士。母王氏。慈侍下。兄屠格，弟屠梓、屠材、屠𣞁、屠杞、屠楠、屠槐。
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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。
阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。
梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。
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