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陀洹国，又作陁洹国、真陀洹、真陁洹、耨陀洹、褥陀洹等。
陀洹国在林邑西南大海中，东南与堕和罗国相接，距离交趾有三个多月的路程。陀洹宾服堕和罗。他的国王姓察失利，字婆末婆那。当地没有蚕桑，以白毡朝霞布作为衣服。风俗都是以楼而居，称之为“干栏”。贞观十八年，陀洹遣使朝贡唐朝。贞观二十一年，又遣使献白鹦鹉、婆律膏，请求马匹、铜钟，唐太宗下诏给他们。多蔑在大海之北，南至海，西俱游国，北波剌国，东真陀洹国。陀洹之地在今缅甸东南，一说指土瓦，一说指仰光，也有的认为指卑谬。真腊多次与林邑及陀洹战争。一般认为真陀洹、耨陀洹、干陀洹等均即陀洹、陀桓的异名。《太平寰宇记》卷177记载“褥陀洹国，在火罗西北”。应为耨陀洹之讹。
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人是神的公义、智慧和良善的最高贵最显著的样本，……首先要知道，人既是为泥土所造的，就不当骄傲，……上帝不但以生命赋予泥土的器皿，而且以它为不朽之灵的居所，所以亚当很值得自豪，因为造物主对他如此地宽宏大量。
人具有灵魂和肉体，这是无庸争论的事实。我所谓的「灵魂」是指那不朽，而属被造的本质，是人最高贵的部份。有时候它又称为「灵」（Spirit），虽然当这二个名词连用之时，它们的意义不同，可是若「灵」字分开用时，就与「灵魂」（Soul）一名词相同。……还有，人类心灵有许多高贵而属神的智能，可以证明灵魂有不朽的本质。
他认为有一个切实的证据，可以证明灵魂的存在，即是：人是按照上帝的形像造的（创1：27）。上帝的光荣，虽然表现在人的外形上，可是他真正的形像，无疑的是在灵魂中。人在原初受造的状况是纯洁、高尚且有择善的自由意志的，但亚当受造的原初情形与今日我们的情形是非常不同的。加尔文根据圣经的堕落提出解释，他认为上帝禁止人吃分别善恶果子，乃是一种信心与服从的测验；他认为亚当的罪不但使本身面对死亡的咒诅，更成了普世受咒诅的来源，而这遗传的腐败就是「原罪」。
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安化“12·12”重大杀人纵火案是指发生于2009年12月12日，发生于湖南省安化县高明乡阴山排村漆树组一起杀人纵火案，共造成13人死亡，6栋木质房屋被烧毁；遇难者中8名男性5名女性，最大者80多岁，最小者6岁。凶手为当地人刘爱兵，34岁。死者中有其父亲刘必方，其余死伤者均为刘的近亲。2010年12月31日上午，刘爱兵被益阳市中级人民法院执行死刑。
12月12日凌晨4时许，安化县高明乡阴山排村漆树组发生火灾，造成6栋木质房屋被毁。因遭枪击、刀砍和火烧，现场造成12人死亡，2人重伤；次日一名重伤者于14日身亡，罹难人数增至13人。12月13日凌晨6时50分，凶手刘爱兵在安化县清塘镇梧桐村一山中被抓获。经警方侦讯，系故意纵火杀人。凶手刘爱兵于广东打工，出事前反乡不久。刘有精神病纪录，自小经历家庭不和，之后与大学失之交臂、婚姻失败和牢狱之苦。
一是非法枪支问题成为危害公共安全的重大隐患。二是返乡农民工突发心理问题成为本案诱发主因。从刘爱兵经历来看，农民工游走在城市边缘，社会关注度不够，特别因在外受歧视，容易诱发仇视社会的情绪。二是解决精神疾患的社会救助问题已成为紧迫的社会现实问题。如果刘爱兵确系精神病发作杀人，反应了精神病杀人事件已经成为重大的治安隐患。那些生活在社会底层的精神疾患或者潜在患者，得不到及时有效救治，甚至因负病艰难谋生，这不仅危害自身人身安全，还可能危及社会。
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