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崇祯十七年（1644年），李自成由居庸关入迫燕京，担任居庸关守关太监杜之秩衔李自成命令回紫禁城向曹说降，谈判破裂。三月十八日下午三时，曹化淳开彰义门（广安门）投降，农民军立即进占外城。当晚崇祯帝登煤山自缢于山腰下。

另有一说，甲申三月，曹化淳人根本不在京师。崇祯十二年二月，曹化淳告老还乡，其时已乡居六年。清兵入关后，杨博、杨时茂等分别上疏弹劾曹化淳“开门迎贼，贼入城，挺身侍从，今清入都，又复侍从，此卖国乱臣，虽万斩不足服万民心”。曹化淳极力上疏辩诬。曹化淳阅读野史笔记，仍有“捏诬之语”，题写《忽覩南来野史记内有捏诬语感怀》诗：“报国愚衷罔顾身，无端造诬自何人？家居六载还遭谤，并信从前史不真。”康熙元年五月十四日去世，临终前作《被诬遗嘱》及《感怀诗》，由后代传抄，极力为自己辩诬。

曹化淳的侄孙女嫁沧州张雪峰，生一女。张雪峰之女长大后嫁给河间纪家，生纪晓岚。《阅微草堂笔记》提到：“先外祖母言，曹化淳死，其家以前明玉带殉。越数年，墓前恒见一白蛇。墓为水啮，棺坏朽，改葬之日，他珍物俱在，视玉带则亡矣。”

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赵德钧镇幽州十余年，很有善政，长兴三年（932年）四月，兼中书令，六月，奏发河北数镇丁夫，开东南河，从王马口至淤口（即今3信安镇），长一百六十五里，宽六十五步，深一丈二尺，以通漕运，并画图上献。通水运二百里，又在阎沟筑垒，戍兵以守，取名良乡县，以备敌寇。从此，契丹稍息，自幽州东十里，外州人不敢樵牧。赵德钧又在州东五十里故潞县择潞河筑城，以兵守之，近州百姓才敢耕作。自从破擒秃馁后，赵德钧又于幽州东部筑三河城，北接蓟州，颇为形胜要塞，部民因而稍稍得以樵牧。契丹曾出骑兵拦截后唐粮船，问：“此我疆界，安得设板筑？”赵德钧以礼责之，出师将击之，契丹军于是退去。赵德钧故城在北宋初依然完整，为要冲。百姓数年不租调，修建工事都是军队所作，境内歌颂赵德钧。但卢龙军军威不振，也因连年用兵，民力疲敝。

长兴四年（933年），李嗣源崩，起初由子李从厚继位。应顺元年（934年），加赵德钧检校太师。但时为凤翔节度使兼侍中的潞王李从珂因认为李从厚的高官要对付自己，起兵作乱，打败了朝廷派来讨伐他的军队，成为了新皇帝，进封当时官爵为幽州卢龙军节度、押奚契丹经略卢龙军等使、兼北面行营招讨使、检校太师、中书令、行幽州大都督府长史、天水郡公的赵德钧为北平王。李从珂和李嗣源女婿河东节度使石敬瑭之间互相怀疑，因契丹频繁入侵，赵德钧和石敬瑭都趁机以此为由组建自己的军队。李从珂和石敬瑭因而关系更紧张。

清泰二年（935年），契丹入侵，时任北面招讨使的赵德钧奏称行营马步军都虞候、义武军节度使杨光远（即杨檀，已改名）和行营排阵使、安国军节度使安审琦率本军至易州，现正进军追袭契丹。

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亚米拿达，天主教翻译为“阿米纳达布”，（Amminadab,希伯来语：עמינדב, Aminadav ; "my people are generous")是旧约圣经创世纪中记载的一个人物，是犹大的后代，亚兰的儿子。

按照圣经学者的理解，其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话.

路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一，后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。

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