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孟十还（？），作家、编辑、俄国文学研究者、翻译者、教师，原名孟显直，又名孟宪智，笔名孟咸直、咸直、孟斯根、斯根。
原籍辽宁，曾留学苏联10年，在黎烈文主编的《译文》上发表许多俄国和苏联文学译文，与鲁迅合作翻译《果戈理选集》等书，与鲁迅来往密切，《鲁迅全集》里收有多封鲁迅写给他的信。
1949年到台湾工作，是国立政治大学东方语文学系（现在的斯拉夫语言文学系）第1位主任。
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御成町为台湾日治时期台北市之行政区，共分一～五丁目，位于大稻埕东南端，因为辖内有裕仁太子行启台湾所立之御成碑而得名。清代本地称之为诏安厝，日治初期称为诏安厝街。战后划入中山区，约为今之中山北路一段、二段，邻近中正区、大同区、中山区三区交接。相当于今日中山区民安里、中山里之范围。
* 御成町邮便局（二丁目，1922年开局，初代局长山本可男，现台北中山邮局）
* 米国领事馆（三丁目，前美国驻台北领事馆）
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如柏拉图所提倡的，自我约束（sôphrosune)是雅典的一项主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，并得到亚里士多德的回应。根据亚里斯多德的说法，“克制是享乐的手段”。 在柏拉图的早期对话之一“ 魅力 ”中，拥有“ sophrosune”的对话有以下四种定义：（1）一种安静，（2）一种谦虚，（3）一种自己的事业， （4）认识自己。 柏拉图迅速驳斥了这三个最初的定义，并反对（4），如果“sophrosune”只是知道一个人所不知道的事，那么如果不了解其他事情就毫无用处。
可以在不同的文化和时代看到自我约束的主题，如此处所示。
自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。
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