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曾任西德比郡自由统一党国会议员（1891年－1908年）、加拿大总督（1916年－1921年）、殖民大臣（1922年－1924年）。
他在1892年7月30日娶第五任加拿大总督亨利·佩蒂-菲茨莫里斯，第五代兰斯敦侯爵的长女伊芙林·埃米莉·玛丽·菲茨莫里斯（Lady Evelyn Emily Mary Fitzmaurice，1870年－1960年）为妻，育有二子五女：
* 长子爱德华·威廉·斯潘塞·卡文迪许，第十代德文郡公爵（1895年－1950年），娶玛丽·盖斯科因-塞西尔。
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现今中国穆斯林在宗教场合使用的经堂语中保留了许多汉儿言语的特征，有些学者认为经堂语是汉儿言语融合伊斯兰教元素发展来的。
「汉儿言语」一词出现在高丽的汉文书籍《老乞大》、《朴通事》中，指的是中国北方使用的汉语土话。「汉儿」是对汉人的一种非正式称谓，其使用可以追溯到汉朝。自南北朝时期起，「汉儿」一词指的是非汉族政权统治下的汉族。中国北方曾多次被契丹、女真、蒙古等非汉族政权征服，但汉语仍然维持著通用语的地位，汉儿言语便是在这种背景下产生的。汉儿语言具有一些传统上文言文所不具备的土腔特征，因此有时候汉儿言语被认为与现代的官话存在一定的关系。
另外一个概念，是被亦邻真（Yekemingghadai Irinchin）称作「硬译公牍文体」（韩国学者Kwang Chung称其为蒙文直译体或汉文吏牍体）的书面语形式汉儿言语。这是一种用于元朝圣旨、法律以及官方文件上的书面汉语。这些文件从庄重简练的蒙古文采用固定的格式极为正式地翻译为汉文，这类公文采用元代汉语口语作为词汇，但在语法上不一样。因此译文的语法与通常的汉语完全不同，甚至可以说文理不通。这种文体也不能用文言文的常规训释来读。
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