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青莲岗文化是中国新石器时代文化的一种，1951年首次发现位于江苏淮安青莲岗，是江淮下游的父系氏族公社文化的代表，是良渚文化的基础。陶器以粗砂和泥制红陶为主，灰陶和黑陶次之。器型包括盘、盆、钵、鼎、鬲、杯、豆、甑等。装饰图案皆为简单的几何图形，多为平行的曲线或直线，图案通常以压印或漆绘于容器上，有时则使用雕花、贴花等方式。流行三足器和圈足器，石器有锛、斧、刀、纺轮等。经济生活以农业为主，但鱼类和采集仍占一定地位。
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* 楚庄王时，令尹（相当于宰相）鬪越椒专权，庄王赐以金银、田地、美女，命鬪越椒致仕，越椒虚以委蛇，乘楚庄王远征时，杀死了京师留守孙贾，起兵直逼庄王行辕，朝野惊恐，庄王三次遣使和谈不成，还愿意割地，以三位公子为人质，越椒都不理会，楚营于是有迁都之议，大夫伍参称：「此皆蝼蚁，我大楚才俊甚多，建议君王出榜，招贤平乱。」楚庄王写下御匾，称只要能拿下老贼鬪越椒，就拜相、封百里侯。养由基自称后羿转生，自告奋勇，一箭射中御匾，庄王见他自信满满，便在行辕旁的花园里考他，第一关，先叫他射一只蜻蜓，还不许射死，他刚好射掉一片翅。第二关，行辕旁的花园中有只白猿，时常尖叫嘻笑，吵到楚庄王休息，庄王大怒，曾命羽林军的神射手们来射它。好几个神射手来射箭，那白猿都躲过，甚至是接住箭嘻笑。楚庄王这次于是命养由基来射，那白猿看到养由基，就抱起树木号哭起来，养由基一箭就把白猿射落，白猿坠地，哭声不止，在场文武皆哀怜不忍观之，养由基为白猿请命，称：「白猿喧嚣，已受皮肉伤之罚，越椒有罪，白猿无辜。」庄王十分同意，命兽医调养之后放生，并当场拜养由基为上将军，问养由基需要多少兵马，养由基全部拒绝，只身纵马来到清河桥，见了越椒率领大军正在行军，养由基报了衔头喊道：“下官上将军养由基来参见相国阁下，相国一向自以为箭术高超，何不决斗！”越椒命大军不动，哈哈大笑：“你这无名小卒，竟敢与你相公老爷比射箭！何必前来送死！”养由基说：“下官就让相公老爷先射三箭！”越椒嗖地一箭，直朝养由基天灵盖射来，养由基右手一伸，两个指头就把箭夹住了。越椒大惊，喊道：“有本事，不用手接！”养由基笑著说：“遵相公老爷教令！”越椒引弓，飞来第二只箭，养由基倒挂金钩，出脚一踢，又踢开了。越椒大惊，喊道：“有本事，手脚都不用。”养由基笑著说：“遵相公老爷教令！”说时迟，那时快，越椒用尽毕生臂力，扳满弓，一箭直向直朝咽喉射来，只见养由基不慌不忙，略一低头，就把这第三支箭一口含住了。轮到养由基动手，越椒脸色惨白，慌慌张张，左闪右躲。养由基笑道：“禀相公老爷，下官还在拉弓咧！”语音未落，一箭正中对方咽喉，于是平定了叛乱。庄王要封养由基为令尹，养由基自认无相国之才，反而推荐了孙贾的爱子孙叔敖，于是孙叔敖拜相，庄王改封养由基为上柱国、护国公。从此楚国人称养由基为“养一箭”，意思是一箭就足以致胜。
* 箭射石中：养由基有一次看到一只兕（类似犀牛的一种动物），于是一箭射中，原来只是一块像兕的石头，此箭力大无比，箭杆射进石头中，只有箭羽露在外面。西汉名将李广有类似传说。
* 1996年电视剧《东周列国春秋篇》：麻维疆饰演养由基
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布万猎龙属（学名：Phuwiangvenator，意为“布万的猎人”）又译普渊猎龙，是一属大盗龙类兽脚亚目恐龙，生存于早白垩世的泰国，仅含单一物种雅氏布万猎龙（P. yaemniyomi），化石发现于Sao Khua Formation。标本最早发现于1993年，之后于2019年命名。模式标本为部分骨骼，包括一个背椎、三个融合的骶椎、第二右掌骨、右手指骨和爪骨、左右胫骨、左距骨、第一左跖骨、第二至第四右跖骨、右足指骨和爪骨，参考样本包括一个寰椎间体与右距骨。在系统发育分析中，它被视为最基础的大盗龙类。
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