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前650年秋，狐突前往晋国陪都曲沃，忽然如同做梦一样遇到了乘车的申生，申生让他上来驾车，对狐突说：“夷吾无礼，我已经得到上帝的允许，准备让秦国灭了晋国，秦国将会祭祀我。”狐突回答说：“臣听说：‘神明不享受异族的祭品，百姓也不祭祀他族。’您的祭祀恐怕会断绝了吧？而且百姓有什么罪？处罚不当而且祭祀断绝，请您考虑一下！”申生说：“好，我会向上帝重新请求。过七天，新城西边有一个巫师，可以跟我通灵。”狐突同意去见巫师，申生就一下子不见了。等到约定狐突去的那一天，巫师转达申生的话，说：“上帝允许我惩罚有罪的人，他将在韩原（今山西河津、万荣一带）大败。”
杜预注《左传》时根据《庄公二十八年传》“晋献公娶于贾”认为贾君为晋献公妾，但唐固、惠栋等认为如此说来贾君年龄过高，且结合《左传·僖公十年传》夷吾改葬申生而后者灵魂不喜反怒，并言“夷吾无礼”等事，认为贾君当是申生之妻。
后人非常缅怀申生的忠孝之举，称他「恭太子」、「恭世子」。山西阳泉、曲沃等地有申生庙，后人颇奉香火。《曲沃县志》曾载，邑人奉申生为城隍之神。宋朝理学名儒张横渠赞扬申生：「无所逃而待烹，申生其恭也。」
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征镒荆芥（学名：Nepeta wuana）为唇形科荆芥属下的一个种。
昆明植物所向春雷博士、董洪进博士在昆明植物研究所标本馆（KUN）的馆藏标本中发现一份采自山西运城的未定标本（李才贵98，1960年8月9日，山西运城西姚）。该份标本因干时叶片背面呈灰白而与其它荆芥属标本明显不同，吴征镒院士于1975年对该份标本进行了“Nepeta sp. nov.”的注释，但并未正式发表。后来董洪进等前往山西运城进行了野外调查，并重新采集到该种植物的标本。综合外部形态、显微解剖特征等研究结果，确定其为一新种，并其命名为征镒荆芥，以纪念吴征镒对中国唇形科植物分类研究的贡献。
该种在形态上与松藩荆芥（Nepeta sungpanensis C. Y. Wu）较为相似，不过因其花冠下唇中裂片延长、具大叶片及萼片细尖而易于区别。
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* 复次、依四静虑，易可离染，非近分等，故名乐住。……
* 复次、唯静虑中，具二种乐，故名乐住，一、乐受乐，二、轻安乐。前三静虑，皆具二乐，第四静虑，虽无受乐，而轻安乐，势用广大，胜前二乐。近分、无色，虽有轻安，而不广大，故不名乐。……
* 复次、四静虑中，无恼害乐，势用广大，非近分等，故名乐住。如契经说：『若于是处，无诸恼害，说名为乐。』
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