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新塘乡，中华人民共和国湖南省岳阳市汨罗市已撤销的一个镇，位于汨罗市西北部。

* 1958年，属解放公社（后改白塘公社）。

* 2015年，与桃林寺镇、火天乡成建制合并设立桃林寺镇。

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徐孝克，南朝梁、南朝陈东海郡郯县人，徐陵的三弟。

徐孝克性情至孝，博览经史，能言善辩，能谈玄理。年轻时为国子生，博通《五经》。梁武帝太清初年，以太学博士起家。侯景之乱，京师饥荒，无以养母，将妻子臧氏嫁给侯景部将孔景行，换来谷帛供养其母。母亲想吃粳米粥而不能得。母亲去世，徐孝克终身不食粳米。他自己削发为僧，要饭以补供给。后孔景行死，徐孝克还俗，与臧氏复为夫妇。陈朝时，历任国子博士、国子祭酒。居官清廉，好施惠，所以还是不免饥寒，所得赏赐，用以设斋写经。陈亡入隋朝长安，隋文帝开皇年间，官至国子博士，侍东宫讲《礼传》。开皇十九年卒。

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阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。

昔兰尼学派是享乐主义者，他们认为快乐是生活中至高无上，尤其是身体上的快乐，他们认为这种快乐比精神上的快乐更加强烈和令人向往。快乐是生活中唯一的美好，痛苦是唯一的邪恶。苏格拉底认为美德是人类唯一的善，但他也有限度接受了功利主义，使享乐成为道德行为的次要目标。阿里斯蒂普斯和他的追随者抓住了这一点，使享乐成为人生唯一的最终目标，否认美德具有任何内在价值。

昔兰尼学派以哲学怀疑论而闻名。他们把逻辑简化为关于真理标准的基本学说。他们认为我们可以了解即时的感官体验（例如，我现在有一种甜蜜的感觉），但这些感觉导致我们对物体的性质一无所知（例如，蜂蜜很甜），他们还否认我们可以了解他人的经历。而且他们认为所有知识都是一个人自己的直接感觉，这些感觉是纯粹的主观感觉，不论是痛苦，冷漠还是令人愉悦。这些都是根据事情属剧烈、平静还是温和。此外，它们完全是个人的，决不能客观地描述世界。因此，感觉是知识和行为的唯一标准，故此每个人的唯一目标应该是快乐。

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