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萨姆恢复过来，把卡尔推开，于是卡尔把莫莉作为人质，恳求萨姆交出支票。萨姆夺走了他的枪，再次攻击了他。卡尔想从窗户逃走，向萨姆扔了一个悬挂的钩子，但钩子向后一挥，打碎了窗户，导致窗户滑落，玻璃碎片刺穿了卡尔。之前抓走威利的恶魔又来索要卡尔的灵魂，将他拖入地狱。

萨姆问两人是否没事。莫莉现在能够听到他的话，房间里闪耀著天堂般的光芒，照亮了萨姆的存在。萨姆意识到他的任务现在已经完成，他该走了，他和莫莉含泪吻别。萨姆感谢奥达·梅的帮助，然后走进光明，走向天堂。

* 柏德烈·史域斯饰萨姆·惠特（Sam Wheat）

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何若愚，金代中期人，或称元代人，生卒年不详，生平事迹史无记载。

金人阎明广称：“近有南唐何公，务法上古，攥《指微论》三卷……近于贞元癸酉间,收何公所作《指微针赋》一道。”贞元乃金海陵王年号，癸酉即贞元元年，当南宋绍兴23年(1153年)，故清代张金吾说他是“金中世人”，这是比较可信的。

也有人称“南唐何公”之“南唐”指时代，但考察何若愚所作的《流注指微赋》，赋中引用了范九思、王纂等医家治病的故事。范九思为北宋嘉祐（1056~1063年）中人，故“南唐”并不是指南唐后主李煜的时代（961~975年），而是指地方，可能是指河北的行唐县。

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地租的由来可以追溯到大和政权时代，将收获的稻米供奉给神明的习俗仪式「田力（たちから）」。大化革新后，日本学习唐朝制度，形成律令制度，租税制度同样仿效唐朝的「租庸调」制，并将「田力」编整为其中的「租」。此处的「租」，是指针对田地（口分田）的收获进行课征的租税，在明治时代以前多称为田租、贡租等。

丰臣秀吉推行的太阁检地，将土地的生产力以石高（糙米的生产量）表示，并课以相对应的年贡。此外，在检地帐上登录土地的直接耕作者，作为承担租税的负责人。

地租直接向耕作者──百姓征收其生产物（实物纳税），收获量就今日而言就是课税标准。另外，缴纳借由村请制度，以村为单位统括进行。

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