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至西元前一世纪前后，各部派已成熟发展，各自发展出不同的教义，也各自传承了不尽相同的经典。各部派在西元一世纪前大乘佛教成为印度佛教主流之后，仍然继续发展，与大乘佛教各有擅场。

所有律藏一致记载，佛陀灭度之后，大迦叶于王舍城主持了第一次集结（又称为王舍城集结），优婆离诵出律藏，阿难诵出经藏（即后世传承的五部《阿含经》），集结佛教的经典与僧团戒律。

《大唐西域记》记载大众部结集的传说，无法参与第一次结集的大众，在距第一次结集地点二十余里处发起了数百千人大结集，因参与者广泛而称大众部结集。《三论玄义》记载婆师波尊者在第一次结集的界外发起了大众部万人大结集，称为界外结集。《大唐西域记》称大众部大结集所产生的经典，除三藏外还有杂集藏和禁咒藏。解释《增一阿含经·序品》的《分别功德论》谓阿难集出三藏及杂藏，方广经等菩萨藏分为别藏不在其中。

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姚绍，南安赤亭（今甘肃省陇西县西）羌人。十六国后秦宗室，将领。姚弋仲子，姚苌弟，鲁公，官至太宰、大将军、大都督。

皇初四年（397年），武都的氐人屠飞等杀害陇东太守姚回。在方山叛乱，被姚绍讨平。弘始十六年（414年），安远将军杨佛嵩被赫连勃勃杀害，贰县羌反秦，姚绍受命镇抚岭北。姚兴病重时，让姚绍和侍中任谦统领禁军宿卫于内，镇压广平公姚弼之乱。永和元年（416年），姚绍镇压李润羌起事。东晋刘裕征伐后秦，姚绍建议把安定镇户充实京畿，十万精兵固守长安，没有被姚泓采纳。永和二年（417年）姚绍平定并州牧姚懿、征北将军姚恢叛乱，因功拜太宰、大将军、都督中外诸军事。姚绍和姚鸾率军五万镇守潼关，秦军屡屡败于晋军，姚绍呕血而死。

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海军的飞行大队（Carrier Air Wing）与海军陆战队的飞行大队（Marine Aircraft Group）及空军大队（Group）同级，与空军联队（Wing）不同级。

现有的航空母舰飞行大队包括8支中队及1支分遣队：

* 4支F/A-18中队或3支F/A-18中队及1支F-35中队

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