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肯塔基河（Kentucky River）是俄亥俄河在肯塔基州内的一条支流，全长418公里（260英里），流域面积18000平方公里，提供肯塔基州六分之一人口的饮用水。
肯塔基河有南北两源，北支肯塔基河长为270公里。发源于松木山脉的西麓，在肯塔基东南部的阿巴拉契亚山脉中穿行，之后折向西北，接纳多条支流后，于李郡接纳发源于阿巴拉契亚山脉长169公里的中支肯塔基河，合流8公里后，在贝提维尔附近与发源克莱县，长72公里的南支肯塔基河汇合，流向西北方向。穿越丹尼尔·布恩国家森林，流经Irvine与Boonesborough，接纳红河等支流，折向西南，流经莱克星顿南部，然后北流穿越法兰克福，最后于卡罗顿汇入俄亥俄河。
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罗兴亚人是缅甸一支居于若开邦阿拉干地区、信奉伊斯兰教的的少数民族，大多是在英治时代进入缅甸的孟加拉人（尤其是是二战期间孟加拉V支队）的后裔。由于当时缅甸为从英国殖民统治下独立而亲日投向轴心国，V支队以此为由屠杀十万名佛教缅族人，自此恶名昭彰、与缅甸人结下不解血仇；缅甸独立后，V支队也没有归顺新政府，反而创建了「穆斯林解放组织」（Muslim Liberation Organization，后改名为「穆斯林圣战党」Mu-jahid），发动对缅甸政府的「圣战」，摧毁若开邦北部幸存的佛教徒村庄，控制了若开邦北部之后，印度、巴基斯坦分裂，更多孟加拉难民涌入若开邦，增加了罗兴亚人的人数。
缅甸政府曾数次和圣战党交火，但总是无法全部歼灭。于是他们就在若开邦定居下来。他们自称罗兴亚人，但缅甸官方始终不承认，也不愿意给予他们公民权，称他们是来自孟加拉的非法入境者，他们是事实上的无国籍人士，长久以来，四处向各地逃亡。
2012年5月28日傍晚，三个罗兴亚青年奸杀了一个若开佛教徒女性，引发了罗兴亚与缅甸方面的交互冲突，6月时有16个罗兴亚人和13个佛教徒伤亡。估计30,000人因暴力事件而流离失所。10月时，共有82人死亡、22,587名居民失去家园，他们大多是罗兴亚人。他们原多前往孟加拉，但因孟加拉国已拒绝接纳更多罗兴亚人，因此他们转向逃亡东南亚地区。
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1856年1月21日，教廷传信部宣布撤销中国的天主教南京教区，改为由耶稣会负责的江南代牧区，又派遣年文思等耶稣会会士前往中国，加强刚刚重返江南代牧区的耶稣会的传教力量。1856年4月2日，教宗庇护九世任命年文思为江南宗座署理代牧。为了尊重徐类思主教，在开头数月，年文思在书信中仍然只顶衔宗座署理代牧。三年后的1859年4月24日，他才被任命为江南代牧区首任耶稣会士主教。1859年10月2日，年文思在上海董家渡圣方济各沙勿略堂接受直隶北境宗座代牧孟振生主教（Joseph-Martial Mouly）的祝圣，领衔贝里萨（Berissa）主教。
年文思主教来到中国时，恰逢反基督教运动和武装叛乱的极其动荡时期，又发生了第二次鸦片战争。除上海以外，所有传教机构都遭到破坏。1856年至1864年期间，有24名传教士被杀害，其中包括巴黎外方传教会的马赖神父，已于1900年宣福，2000年封圣。他的死是拿破仑三世的法国与英国一起对华宣战的借口之一。1860年的《北京条约》承认中国基督徒的公民权利，加强了法国对传教士的外交保护。
1862年夏天，年文思被所有这些考验淹没了，北上访问耶稣会在中国负责的另一个教区——直隶东南代牧区，去向那里的耶稣会传教士寻找慰藉。然而时机不对，当地受到霍乱流行病的蹂躏，传教站一片荒凉，一个年轻的神父刚刚去世，而郎怀仁病得很重，几乎要死。五天来，他忘记了自己的痛苦，安慰病人，在圣伊纳爵瞻礼日主持弥撒。第二天，他染上了霍乱，于1862年7月31日在献县张家庄去世，享年51岁。两年后，在1864年，由直隶东南代牧区主教郎怀仁接任江南代牧区主教。
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