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位于靠近马丁路德广场的普尔斯尼茨街（Pulsnitzer Straße）。它建于1751年，是萨克森州最古老的犹太人墓地。1869年，在约翰施塔特附近为德累斯顿的犹太人建立了一个新的墓地。
艺术廊街（Kunsthofpassage）位于格尔利茨街（Görlitzer Straße）旁，是一座建筑群，其5个庭院包含有趣的艺术品和装饰，其中的光雨庭院（Hof der Elemente）以由雨滴奏响的音乐而著称。 廊街内开设小型精品店、画廊、书店和咖啡馆。
北浴室（Nordbad）是德累斯顿仅存的一座历史悠久的澡堂。它在1974年至1992年曾一度关闭，但是已再次开放营业。浴池本身宽 8 米，长 16 米。
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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。
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1908年5月18日，波尔多圣母教堂被列为法国历史古迹。
从1971年到1981年，教堂因部分拱顶倒塌而关闭。1982年由历史古迹部门加以修复，发现了美丽的金色石屋。
圣母教堂的音响效果极好，大量的音乐会在此举行。
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