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王承曾，号岑庵，河南归德府夏邑县人，明末官员，进士出身。

崇祯三年（1630年）庚午科举人，七年（1634年）登甲戌科二甲第八名进士，授南京户部主事，九年降职为顺天府照磨，升大理寺评事，十年升户部贵州司主事，历员外、郎中，十二年升襄阳府知府。崇祯十三年六月，张献忠的妻孥被左良玉捉住，送到襄阳关押，王承曾将其收入房中，纵情声色，由此疏于城防。十四年二月，张献忠派二十个骑兵扮作公差，骗开城门，城中内应呼应，襄阳城陷，王承曾弃官逃走。后以失城逮问，闯贼破燕京时始出狱。

王承曾为户部主事时，宠爱一个美少年门子，每日花三分银子雇佣一个人专门给他打扮的花枝招展，有如妓女。一日随王承曾至衙门，门人见其内服皆红紫，而梳饰特异，忽传衙门有妇人，于是堂官骇异，索之则王之门子也，堂官深感厌恶。

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《厚黑学》，为李宗吾于1917年所著书籍，他在书中阐述脸皮要厚而无形，心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”，寓针砭于嘲讽。

书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其理论。阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白影响他们的成败。许倬云认为李宗吾的厚黑学是：“燃犀烛隐，揭了黑森林中的勾当而已。”虽然厚黑学原本是李宗吾以嘲讽手法提出的戏谑性学说，却意外引发热烈回响，也使李宗吾成为厚黑学宗师。厚黑学从某个角度而言，反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人们的处世之道。这些著作八十年代又成为台湾、香港及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力，对社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。后来他提出“用厚黑以图谋一己私利，越厚黑越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑越成功”的观点。

《厚黑学》最早的版本仅含三卷：上卷《厚黑学》、中卷《厚黑经》、下卷《厚黑传习录》。之后李氏又陆续补充了《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》等，在印行第四版后又增加了《心理与力学》。今日出版的《厚黑学》版本，则大多将李氏有关厚黑学的文章全部收录，并含有李氏友人所作之作者生平。

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陈忠，字伯始，沛国洨县（今安徽省固镇县东）人，中国东汉政治人物，陈宠的儿子。

汉安帝永初年间辟司徒府，为廷尉属官廷尉正。因为明习法律，经司徒刘恺推荐擢拜尚书，使居三公曹，主知断狱。修改当朝法律，删除比《甫刑》苛刻的条文，简化繁琐程序，于汉法颇多建树。承父志整理成23条，题为《决事比》，奏准施行，清除论罪无据的弊端。又奏请废除蚕室刑，解除贪官污吏三代不得为官的禁令,建议从轻处罚精神病人误伤人命的犯罪。都被采纳。安帝亲政，宦官江京、李闰等秉权。陈忠在位尽职,施政周密，敢于纠举违法，不避权贵。陈忠作《清盗源疏》，其中提到“堤溃蚁孔，气泄针芒”。后历官尚书仆射、尚书令，延光三年（124年）转任司隶校尉，次年，任江夏郡太守，又被留下担任尚书令，得病而卒。

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