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康尔韫（X），别名康我待，字叔玉，号彦英，福建同安县豪山人，明末清初政治人物。

康尔韫在万历三十七年（1609年）中举。万历四十七年（1619年）29岁时中式己未科进士。历任户部江西司主事、郎中、山东兖州府知府等职务。康氏为官清廉，又勤于政事。但后来因积劳成疾告归故里。崇祯二年（1629年）病卒。

康尔韫墓址位于厦门后溪镇许庄西面约1.5公里狮头仑山东北面山坡（现址为厦门集美区后溪镇厦门坂头林场）。墓址坐南向北，占地约70平方米，外布三合土围住墓地。而墓址平面呈「风」字形结构，宽约8.7米，深6.5米。冢丘前竖了一块厚实长方形高1.4米，宽1米的墓碑，碑上镌刻了6行楷铭文「明赐进士中宪大夫山东衮州府知府前户部云南浙江清吏司郎中我待康先生暨累诰封奉人吕氏茔」。墓前石供桌长2.3米，宽0.55米，高1米。本来墓前对峙山坡神道两旁有石马、石虎各一对，但已佚。墓址东北面100米处（现今许庄小学校的门口）岩石上保留清代乾隆十九年（1754）「奉宪」石刻，为福建巡抚、按察使司和兴泉永道关于康氏及卢氏的家族纠纷及分辖山林的裁决文书。1998年，康尔韫墓址被列为厦门市级文物保护单位。

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野蛮人是被认为是不文明或原始的人。野蛮人可以是某个人认为其文明程度或秩序较差的国家的任何成员（例如部落社会），但也可以是某个“原始”文化群体（例如游牧民族）或社会阶层（例如强盗）的一部分）在自己国家的内部和外部。“野蛮人”也可能是指残酷，好战的人。

在中国历史中，「蛮族」一词指涉非中原地区的、文化异于华夏的民族，最早在先秦时代，「蛮」字仅用于指涉位于南方的的非华夏族群，后来才及于其他四周民族。除蛮外，有苗、傜、僚、土、仡伶等称呼。

隋唐以来，中国南方的少数民族又被称为峒蛮、洞蛮。有作者指，以明代湖南为例，当时少数民族统称为蛮，其对应的当代民族，“需作具体分析，不能一概而论”。

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大部分的艾伯塔龙化石，在死亡时为14岁，或是14岁以上。在化石中很少发现幼年个体的原因有数个，主要是因为年轻个体的骨头较小，在化石化的过程中较不易保存下来，另一个原因则是采集化石时的偏差，挖掘人员在挖掘时，较少去发现到小型的骨头。年轻的艾伯塔龙体型比幼年体大，但与成年体相比，仍较少被发现。有科学家提出这反映了艾伯塔龙的生命史，幼年艾伯塔龙较不容易死亡，因此化石较少被发现，而非化石化与挖掘化石的偏差。

有理论提出假设，认为艾伯塔龙的刚孵化幼体的死亡数量高，但因为体型小、脆弱，无法在化石记录中保存下来。在两岁之后，幼年艾伯塔龙的体型已比所处环境的其他掠食动物还大，除了成年艾伯塔龙以外，而且数量多。这使艾伯塔龙在这个阶段的死亡率低，相对地较少化石被发现。在12岁时，死亡率达到幼年阶段两倍，可能与快速的成长率有关，并在达到性成熟的14到16岁之间，死亡率达到四倍。这个不断上升的死亡率持续到成年阶段，原因可能与生存压力、因求偶与觅食而发生的物种内打斗而受伤、以及衰老。成年阶段的高死亡率，可以解释这个阶段的化石较常被发现。牠们必须经历长时间的存活，才能维持大型体型，因此数量较少。艾伯塔龙的高婴儿死亡率，降低的幼年死亡率，达到性成熟后的骤升死亡率，以及少数个体成长到最大体型，这种成长模式与许多现代大型哺乳类类似，例如：大象、美洲水牛、与犀牛。其他暴龙科动物也可发现同样的成长模式，更支持这个理论，不过化石纪录的偏差仍是最大的原因，而最大的偏差是有2/3的艾伯塔龙化石出土于同一挖掘地点。

由巴纳姆·布郎发现的干岛尸骨层包含22头艾伯塔龙。该地是单一挖掘地点中发现最多兽脚类的地点，第二位是犹他州的克利夫兰劳埃德采石场，该地以大量的异特龙化石而著名。干岛的这群艾伯塔龙中，一头非常年老，有八头位于17岁到23岁之间，七头为12到16岁间的亚成年个体，剩下六头则是2岁到11岁间的幼年个体。

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