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尚在法庭上的演说因被记者米努（梅维什·哈亚特饰）拍下而受到关注。两人其后一同提出一系列涉及公众利益的诉讼，并收拾了一些重量级敌人。

《法律上的演员》由纳比尔·库雷希执导，菲兹扎·阿利·米尔扎和梅迪·阿利监制，是他们自《身份不明的人》（نا معلوم افراد）以来第二次合作。电影的详情由库雷希和米尔扎于2016年1月9日在卡拉奇举行的记者会上公布。出席记者会的演员包括法赫德·穆斯塔法、梅维什·哈亚特、阿利伊·汉（علی خان）和首次参演巴基斯坦电影的印度演员欧姆·普利。米尔扎亦公布了电影的由穆斯塔法和哈亚特主演，而汉、赛费·哈斯桑、萨利姆·迈拉杰、萨博奥尔·阿利（صبور علی）、阿诺乌莎伊·阿布巴西（انوشے عباسی）和阿松·塔利什（احسن تالش）亦在电影中饰演要角。胡马云·萨伊德（ہمایوں سعید）、玛希拉·罕、纳伊亚尔·埃贾兹（نیر اعجاز）、塔拉特·胡斯赛恩（طلعت حسین）、雷汉·谢赫（ریحان شیخ）和拉希德·哈瓦贾则会在电影中客串。普利表示他接拍这部电影的原因在于其独特的剧本，并表示电影的标题「法律上的演员」亦是由其建议。他说：「在我接拍这部电影的时候，我并不认识制作团队，但我察觉到巴基斯坦电影有很大进步。」库雷希表示，《法律上的演员》的故事与《身份不明的人》等电影不同，并说：「对比起说笑话而言，我更喜欢说故事。而因为《法律上的演员》的独特故事，观众对《法律上的演员》的期望亦会一样。」电影由拉纳·卡姆伦负责摄影，并由乌尔都一号电影发行，是该公司首部发行的电影。该电影在2016年的古尔邦节上映。

《法律上的演员》在卡拉奇拍摄，而其标题海报在2016年6月发布，而首映海报则在2016年6月24日透过社交媒体发布。库雷希表示普利亦会前赴巴基斯坦为其首部巴基斯坦电影宣传。

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1936年，陈汉元出生于浙江乐清农村，曾就读于上海华东师范大学，为学生会成员。1961年自上海华东师范大学中文系毕业，本来打算去四川教书，但在乐清老家收到学校通知，将他调往北京电视台（中央电视台的前身），当年便进电视台担任编辑，负责将合适的新华社、《人民日报》的稿件改成电视解说词。但他对这种没有创造性的工作感到厌倦。1966年他主创拍摄《收租院》，获得较大成功。

1986年，他成为电视台高级编辑，后来历任专题部、社教部、总编室主任、副总编、副台长。1988年他负责制片的《望长城》播出后，由于其主题不合适，陈汉元被调至中央党校学习。学习结束后，被免去副台长之职。但随后又被中央电视台起用，成为总撰稿、中国电视剧制作中心副主任及其实际负责人，策划播出《北京人在纽约》、《九一八大案纪实》、《苍天在上》等。收官之作是《雁荡山》纪录片的解说词。

晚年罹患帕金森综合征，进入养老院生活，2021年12月20日在北京去世。

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祝佗，姓不详，祝氏，名佗，字子鱼，又称祝𬶍，卫国太祝。

前506年三月，周王卿士刘文公在召陵会合诸侯，谋划进攻楚国。举行会见前，卫国的子行敬子对卫灵公说：“朝会难得达到预期的目的，有分歧又争论不休，就不好办了。还是让祝佗跟随与会吧！”卫灵公同意了，就派祝佗跟着去。祝佗辞谢说：“臣竭力从事工作，以继承先人的职位，尚且担心完不成任务而得到罪过，现在如果又从事第二种工作，就会获得大罪了。而且太祝是土地神和五谷神经常使唤的小官。土地神和五谷神不出动，太祝就不出国境，这是官制所规定的。国君率领军队出征，祭祀神庙杀牲衅鼓，太祝就奉社主跟随出国境。如果是朝会一类的好事，国君出去有一师人马跟随，卿出去有一旅人马跟随，下臣是没有事情的。”卫灵公还是要求祝佗跟着去。

诸侯到达皋鼬后，准备把蔡国安排在卫国前面歃血。卫灵公派祝佗私下对周王室的大夫苌弘说：“我们在路上听说把蔡国安排在卫国之前歃血，不知是否属实？”苌弘说：“消息属实。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡国的位次排在卫国之前，不也是可以的吗？”祝佗说：“用先王的标准来看，是注重德行的。从前周武王战胜商朝，周成王平定天下，选择有明德的人进行分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。分赐给鲁公大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，还有殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本族的大宗，集合其余小宗，统治六族的族众，来服从周公的法制，由此受命于周王朝。这是让鲁公为鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。分赐给鲁国附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞之墟，分赐给康叔大路、少白、𬘬茷、旃旌、大吕，还有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。取得了相土的东都，以协助天子在东方的搜礼。聃季负责授予土地，陶叔负责授予百姓，用《康诰》来告诫康叔，而将他封在殷墟。鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗，以及怀姓九宗，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而将他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分赐宝物来为他们昭显德行。如果不是这样，周文王、周武王、周成王、周康王的儿子中还有很多比三人年长的，而没有得到这些赏赐，就因为不是注重年龄。管叔和蔡叔引诱商人，策划侵犯王室。天子因此杀了管叔，给了蔡叔七辆车子，七十个个随从把蔡叔流放。蔡叔的儿子蔡仲改恶从善，周公提拔他，让他作为自己的卿士。让他拜见天子，天子命令他做了蔡侯。任命书说：‘天子说：胡，不要像你父亲那样违背天子的命令！’怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其余五人没有官职，难道是注重年龄？曹国是周文王的后代。晋国是周武王的后代。曹国以伯爵作为甸服，比晋国离王畿还要远，这并不是由于注重年龄。现在要注重年龄，这就是违反先王的遗制。晋文公举行践土之盟的时候，卫成公不在场，夷叔是卫成公的同母兄弟，尚且列在蔡国之前。盟书写着：‘天子说：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’盟书藏在成周的府库里，这是可以查看的。您想要恢复周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您准备怎么办？”苌弘很高兴，告诉了刘文公，和范献子商量这件事，结盟时就让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。

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