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陈尚象，字心易，贵州都匀卫官籍直隶凤阳府定远县人，明朝政治人物。
贵州乡试第六名。万历八年（1580年）庚辰科进士。由内阁中书官至户科给事中。曾劾罢尚书沈鲤。万历十九年五月任四川乡试主考官，升吏科右，二十年（1592年）因支持姜应麟，削籍。二十八年恢复原来官职，因母亲年老辞官。三十四年输资以助征播，吏部起用为原官。纂修万历《贵州通志》，著有《疏草》。万历四十一年（1613年），于贫困中赋诗谈笑而终。
曾祖陈孜；祖父陈纯；父陈大宾。母张氏。慈侍下。兄尚爵（指挥）。弟尚友、尚晋、尚本。
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* 开禧（1205年正月至1207年十二月）：宋—宋宁宗赵扩之年号
* 嘉定（1208年正月至1224年十二月）：宋—宋宁宗赵扩之年号
* 天开（1205年至1225年）：大理—段智祥之年号
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《药师经》举出的“十二药叉神将”中有一名大将名为金毗罗（或译为宫毘罗，Kumbhīra，义为鳄鱼）即是鸠槃荼鬼族。
《大智度论》说转生到鸠槃荼的业因为前世做宰官时剥削人民，索求钱财，但又将赃款转作布施之用。
鸠槃荼外貌丑陋，在唐朝被人用作比喻老丑的妇人。《慧苑音义》指，鸠槃荼即指「阴囊」（梵语词根-aṇḍa即为阴囊），因这种鬼的下身状如冬瓜、如瓮，行走时要置于肩上，坐下时则盘据在身前，故名鸠槃荼鬼；后世觉得猥亵而不便直言阴囊，故称冬瓜鬼、瓮形鬼。由于阴囊硕大的性欲暗示，鸠槃荼亦为鬼压床的象征，传说鸠槃荼常压迫睡梦中的人类，即鬼压床；或在人类性交时吸食人的精气，故又称为厌魅鬼。
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