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最常见的含亚硫酸铵的食品是焦糖色素 E150d。根据FDA的说法，焦糖色素含有亚硫酸铵、亚硫酸钾或亚硫酸钠。
亚硫酸铵用作摄影中定影剂的防腐剂。冲洗胶卷照片时，亚硫酸铵可以作为还原剂，用于保存Photographic fixer（硫代硫酸钠或硫代硫酸铵）。
亚硫酸铵也可以制造砖头。用亚硫酸铵制成的砖主要用于高炉内衬。
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对于末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡现象终结，即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知，人类仍拥有实际载体，依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况，其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。
研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」
在讨论末世论时，一般神学家对此甚为谨慎，因为《圣经》文末记载著「这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」，避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼（Oscar Cullmann）、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。
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叶葆定，祖籍广东惠州惠阳，为陈炯明部将叶举之子，与著名哲学家陈荣捷为中学校友兼连襟。
1929年毕业于香港拔萃男书院，后就读于广州岭南大学、美国麻省理工学院，1934年毕业。回国后，历任工程师、总工程师，兼任岭南大学教授。
1945年战后在香港从商，经营木制家私、房地产等。1983年移居加拿大温哥华。1998年起，担任广州中山大学岭南学院董事会名誉主席及荣誉教授。
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