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他有著极大的感染力,引领自己曾为公爵的父亲与两位兄弟舍弃家财一同修道。当时有这样的一句话「做母亲的把儿子藏起来、做妻子的把丈夫藏起来、朋友把朋友藏起来」,免得他们受感化去做修道士。他拥有优美的人格,口才很好,擅长讲道与写作,会写神学论文以及美妙的诗歌。他以优秀的口才与文才,高举教宗与圣母,终止教会的分裂。明谷的第一间修道院是他建立的,他以修道院长的身分影响了整个欧洲。他是中世纪第一个伟大的神秘主义者,也是苦修的简朴生活与个人灵修运动的领导人。他强调天主之爱,并相信基督徒要爱天主才能认识天主。而人类对物质的贪恋可以藉著祈祷与自律而改变成为对基督的热爱。圣伯尔纳铎虽然是一位出世的修士,但对于当时的政治也并非不闻不问。他在1130年介入了选择新教宗的争论,他坚决支持教宗必须拥有高尚的道德生活,并且不厌其烦地尝试说服所有的欧洲人与他站在同一立场。他促成国王路易七世与封建臣民的和解、为圣殿骑士团制定规章、谴责亚伯拉德的经院理性主义,甚至发起了第二次十字军。
圣伯尔纳铎最终精力耗竭而逝世,享年62岁。他在1174年1月18日被教宗历山三世册封为圣人,1830年被教宗庇护八世授予「教会圣师」的名衔。
圣伯尔纳铎并不赞同纯粹循理性之路亲近天主,他强调必须要爱与知识并重。他将爱分为四种层次:(1)为自己而爱人,(2)为自己而爱天主,(3)为天主而爱天主,(4)为天主而爱人。爱的最高境界完全是上主自己的工作,是上主主动更新人,使人成圣。他认为天主与人之间爱的联合,并非源于理智上的联合,也不是神性与人性本质上的联合,而是人在意志上完全顺从天主的联合。
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群山港线是韩国的一条铁路支线,由韩国铁道公社营运。路线由全罗北道群山市的大野站至群山港站。
* 2020年11月24日, 国土交通部路线站距,站名告示(第2020-834号)
* 2020年12月10日,此站落成启用。
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何紫在他的小说里,多次提及1970年代的青少年问题。当中主要有黑势力,并要求他们向家人或同学勒索。故事中的学生因为不知怎样抗拒,所以主动要求学校或补习社把他们退学。老师当时苦于没有其他办法,亦只能照办。这些文章对当时社会产生很大的回响,亦间接促使警方研究解决问题的方案。直到现在,警方仍不时派“卧底”进学校就读,以方便了解黑势力在校园的活动。
另一个问题,是“不良刊物”对学童的身心发展。当中,他主要针对的是《小流氓》及一批“跟风”的出版物。在1970年代初期,小流氓非常受欢迎:一方面它写实的反映诸如观塘、秀茂坪等各新市镇的真实一面,二来几个主角勇于挑战地方土豪恶霸的“斗心”亦为当时社会低下阶层所欣赏。然而,它亦带来不少社会问题:一来故事对暴力及色情极力渲染,把对方「打爆」、打死都是等闲之事,亦宣扬以暴易暴,而当中的女性不时亦只身穿三点式或内衣裤,而且不时都被打伤。另一方面,当时有不少小学生阅读过这本漫画之后,利用三位角色对付坏人的方法,或仿照坏人对待故事内其他角式,以对待家人或同学。这些行为包括:逼人饮尿、把对方的头塞进马桶内、鞭打甚或殴打之类。何紫多次在故事内责斥这些“不良刊物”,或让故事中的老师把不良刊物张贴在课室黑板上让学生评论,或把故事中写下结局,让读者得以反省。
何紫在故事中亦提及不少对当时香港教育的期望及改革建议,当中有不少都曾经实行。例如:何紫在一篇讲述父母如何教子女处理一些“布缩水”之类的“奸商数学问题”,曾建议用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小问题来取代,以提高学童的学习动机。这见解现时在香港都被普遍采纳。不过,亦有家长或教师指这种做法会使学习与生活脱节,并提倡回复当年的教学方式。这从一本志坚出版社出版的数学练习从1970年代风行至今达40多年,并一直被香港多家“名校”的老师支持而可见一斑。另外,他的部份故事亦被收入今日香港中、小学的中国语文科读本内。
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