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和他的同事在研究社会认同理论的过程中起了重要作用。塔伊费尔及其同事发现，人们可以在短短几分钟内形成自我偏好的小组，甚至可以基于任意和发明的歧视性特征（例如对某些绘画的喜好）来形成此类小组。

根据社会认同理论，人由内团体定位自己。为了达到正面的社会形象、满足高自尊的心理需求，人们常常较信任与偏袒内团体成员，认为他们较有价值，以致对外人不公。这现象叫做in-group favoritism或团体间偏差（intergroup bias）。

将人们归类为社会群体会增加人们对群体成员彼此相似的认识。其结果是外团体同质性偏差。这指人们常常因为外团体对自己较不具价值、接触不多，而认为内团体成员较多元化，而视外人都具有相同性质。

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拓跋力微，中国三国时期至西晋初年的索头部鲜卑族领袖，220年—277年在位，是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾，其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤，妻为窦氏。北魏道武帝拓跋珪称帝时，被追谥为神元皇帝，庙号为始祖。《魏书·序记》记载力微系诘汾与天女所生，颇具神话色彩。诘汾去世后，力微继其位，时在220年。继位之初，拓跋部所属的西部鲜卑内乱，相互攻伐，部众离散，因此力微投靠「没鹿回部」酋长窦宾。窦宾赏识力微，欲分封国土之半予力微，力微不接受，窦宾因此将女儿嫁给力微。力微又请求率领所部北居长川，十数年后，因治理有方，旧有部众都来归附。248年，窦宾去世后，其子阴谋作乱，力微杀之，吞并其部众，各酋长首领皆服从力微，史载当时力微的势力「控弦上马二十余万」。258年，再南迁至盛乐（今中国内蒙古和林格尔北），召集诸部酋长，远近莫不畏服。261年，派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年，因西晋幽州刺史卫瓘的计策，力微听信各部酋长的谗言，使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散，力微因此忧愁而死，史载其享年一百零三岁。子拓跋悉鹿继立。

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杨揆（1804年），字荔裳、一字同叔。金匮（今无锡市）人。

乾隆二十五年生，早年与兄杨芳灿齐名，而蓉裳尤见擅场。乾隆四十五年南巡召试，特赐举人，授内阁中书，入四库全书馆任编校，后直军机处，从福康安大将军远征塞外。官至四川布政使。嘉庆九年患“风痺，不能握管”，以疾卒于官。著有《藤花吟馆诗文集》、《卫藏纪闻》等。有子杨承懋、杨承慧、杨承𢙏。好友是福康安家仆四川布政使林俊。

谕。江苏安徽进献诗册诸生｡其考取一等之举人汪履基。著授为内阁中书｡遇缺即补｡吕光复。洪梧。赵怀玉。杨揆。董教增。朱文翰。盛惇大。言朝标。金廷䜣。江琏。俱著特赐举人｡授为内阁中书｡学习行走｡与考取候补人员｡挨次补用｡江西省考试一等之蒋知让。裘元复。著照直隶山东召试之例｡赏给举人｡准一体会试｡其江苏安徽江西三省。考列二等之叶恩绂等二十三名｡著各赏缎二匹｡

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