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皇泽寺摩崖造像位于中国四川省广元市城西，嘉陵江西岸，乌龙山脚下。1956年8月16日公布为四川省第一批历史及革命文物保护单位。1961年3月4日列为第一批全国重点文物保护单位。1980年7月7日重新公布为四川省第一批文物保护单位。
皇泽寺摩崖造像与敦煌莫高窟相似，均为先开窟，后建寺。造像始凿于北周，盛于唐代。现存龛窟50个，大窟6个，造像千余尊。
隋文帝第四子蜀王杨秀曾在此开龛造像，传说造成之后将自己的像塑于佛像背后。
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司马望过继给伯父司马朗，他为人宽厚颇有其父的风范，曾担任上计吏的郡官，后来被举为孝廉，之后便成为司徒的文官，历任平阳郡太守、洛阳典农中郎将。后来跟随司马懿讨伐王凌，因功而被封为永安亭侯。之后又升为护军将军，并进封为安乐乡侯，加散骑常侍。
当时曹魏的皇帝曹髦喜爱有才能的文士，因此对司马望与裴秀、王沈、钟会等人相当亲切，数次与他们饮宴。但是曹髦性急，裴秀等人都是担任内职，要召集时马上就能到达，而司马望却是外官，所以特别配给他一辆追锋车，又配了御卫武贲郎五人，让他可以快点到达宫内。
当时司马师、司马昭相继辅政，朝廷大权归于司马氏，他们亦不参加皇帝的朝觐。因此司马望虽然被曹髦宠待，但心中一直不舒服，因而主动向曹髦请求出任外职，曹髦便拜他为征西将军、持节，都督雍凉二州诸军事。司马望在其任内八年，威化明肃，之前蜀将姜维就曾多次进犯关中，在司马望上任之后，就设置各种迎敌策略，使姜维无计可施，因此成为关中的重镇大将，进封顺阳侯。之后司马望被征回朝庭，拜为卫将军，又兼任中领军，掌管禁卫军，之后又加骠骑将军、开府，不久之后，乃代何曾担任司徒。
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降神仪轨法神仪式在法神室举行。法神室内布置庄严，法神凶恶之相慑服三界妖魔。
上供法神衣冠。法神冠为金、银制成。法神衣以绸料制成，式样如同中国汉族的古袍。
当穿着法神服的法神喇嘛入室端坐凳上，随从一人，手捧法神冠立于凳侧。这时，两旁喇嘛数十名各击鼓吹号，大喇嘛则合掌诵咒。一会，法神喇嘛忽张眼立起，眈眈左右而视，其状极可怖，此时便被认为本身已失知觉，而法神已附身了。这时，捧冠者便将法神冠，加于法神喇嘛头上，而另一喇嘛则用绳紧勒法神喇嘛的脖子。逐渐，法神喇嘛坐下，头向左右摇摆，口鼻喘息不止，端坐不动之时，用藏语训导众喇嘛。至此，凡有疑难事卜卦的，有问必应声答复。问毕，法神喇嘛乃左手执铃，右手执杵，口念咒经并抛撒麦米。一切完毕之后，法神喇嘛置铃放杵，身体向后而倒，俯身的法神于此时也就离身而去。
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