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破六韩常，复姓破六韩氏，字保年，附化郡（今内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县）人，北魏、东魏官员。
三国时期南匈奴单于呼厨泉入朝朝见汉献帝，被曹操留在邺城，另派其叔父右贤王去卑去管理南匈奴。北魏拓跋氏兴起时，率部南下，去卑遣弟右谷蠡王潘六奚领军抵御，被击败，潘六奚及五子俱被俘虏入魏，成为鲜卑部族之一，其子孙遂以潘六奚为氏。后人讹误为破六韩。
父破六韩孔雀，世袭酋长，少年骁勇，在六镇之乱中为破六韩拔陵的大将，后率众降尔朱荣，被封为永安县侯，第一领民酋长。一年后病死。
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《猴子 》（The Monkey）是一部由史蒂芬·金于1980年在《画廊杂志》上所连载的短篇小说，并于1985年收录在短篇小说集《史蒂芬·金的故事贩卖机》内。
哈尔因家中长辈逝世，回到很久没回去的故居中，在整理故居时，竟发现了一只原本已经被弃于废井内的猴子公仔，在哈尔的记忆中，这只猴子总是伴随著邪恶的诅咒，他儿时好友之死都是猴子所累。对于猴子再次出现，哈尔感到十分纳闷，决定对儿子说出这恐怖的诅咒，并一同对付猴子。两人驾车到遥远的水湖，让猴子永远沉睡在湖底。邪恶的猴子尽了最后的挣扎，召来风雨击沉小船，但邪恶的力量始终敌不过父子的亲情。
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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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