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《御伽草子》的故事可以被细分为许多类别：贵族制的故事（它源自于日本早期的作品，例如《源氏物语》、《平家物语》与《太平记》）、宗教故事、勇士们的故事（往往是根据义经与《曾我物语》的传说故事来改编）与收集外国民间故事的故事集（《今昔物语集》）。然而最知名的故事则是描述日本的传说和民间故事，例如一寸法师故事描述一位身高一英寸的男孩克服无数的障碍，最终获得成功。

御伽的字面意思是「伴侣」，全名翻译为「同伴的故事」。但是这个名称并没有被人们广泛使用。直到1725年时（享保年间），大阪的出版商涉川清右卫门将23个故事编入《御伽草子》，并以《御伽文库》的名称发行。至于其他出版商则制作自己的版本，他们将这些相同的故事视为《御伽草子》。渐渐地，任何从室町时代与江户时代初期即表现出相同的一般风格的故事被视为《御伽草子》。

《御伽草子》在十九世纪末期受到现代文学史家的关注。在大多数情况下，学者们经常批判《御伽草子》，因为它与平安和镰仓时期的贵族文学之间存在缺陷。因此，标准的日本教科书讨论的中世纪日本文学时，往往忽略任何《御伽草子》的故事。然而最近的研究与这种批判的立场相反，认同《御伽草子》故事拥有丰富的内容和吸引力。

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这种姓与中世纪印度王族有关，一些人说塔库里源自印度的拉其普特人，他们在中世纪时为逃避穆斯林入侵前往尼泊尔。另一说，尼泊尔不同时期的所有统治部族都被认为是“塔库里”(他们多来自印度)。

如一巴洪娶了塔库里种姓的妻子，他的子女就称哈迈勒。传统上，塔库里的主要职业涉及政府、农业和军队。塔库里传统上是统治阶级和战士阶级。但大多数尼泊尔西部塔库里是农民，除了首都的少数贵族家庭。

古尼波罗国第一位塔库里种姓国王是安苏·巴马(605/606-629/621/640年)，他不是离车王朝（现代音译李查维）血统国王，但把女儿嫁给离车国王吉天（Shiva Deva，传统音译湿婆提婆，现代音译希瓦·德瓦），成为事实上的统治者，也被认为是离车王朝的国王。

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青叶台是目黑川南面的淀桥台地斜面。过去为目黑町大字上目黑字别所、柳町、冰川，昭和7年10月整编为上目黑一丁目、六丁目至八丁目、驹场町一部分。附近有旧镰仓街道的目切坂、大坂、松见坂、相之坂、上村坂等斜坡。

此地可远眺富士，为名所江户百景之一的目黑元富士（目切坂旧根津邸），加上赏樱名所目黑川，是江户民众的游乐处。明治初期，西郷从道在高地建造宅邸，明治天皇也曾行幸此地，俗称「西乡山」，是目黑区内颇具历史的区域。

青叶台一丁目、二丁目在昭和43年1月1日实施住居表示，三丁目、四丁目在翌年同月实施住居表示。

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