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现存的最早提到艾莉西亚的文献是史诗《伊利亚特》。荷马在《伊利亚特》中使用复数形式描述艾莉西亚,并说她们是赫拉的女儿。似乎这里的艾莉西亚是指一组(或一类)神。然而在《奥德修纪》中荷马就认为只有一个助产女神了。赫西俄德在《神谱》中甚至为艾莉西亚编写了一个完整的家系,认为她是宙斯与赫拉的孩子。赫西俄德的说法被伪阿波罗多洛斯和狄奥多洛斯·西库卢斯所接受。但是2世纪的地理学家保萨尼阿斯引用了一个现已失传的更古老的文献,该文献说艾莉西亚“精于纺线”(这使她不是与生育,而是与掌管命运的摩伊赖三女神联系起来),并且认为她比宙斯的父亲克罗诺斯的年龄还大(因而就不可能是宙斯的女儿)。古希腊大诗人品达在他的诗作中提到艾莉西亚时也没有说她和宙斯有任何关系。
在古典希腊时代,艾莉西亚的形象被与阿蒂蜜丝和赫拉紧密联系起来,有时甚至认为她们相等。因此在3世纪的罗马学者克劳狄·埃利安的著作中有“保佑分娩的阿蒂蜜丝”这样的话。而在古罗马,人们则常把艾莉西亚与朱诺和卢客娜(朱诺的别名,作为独立神格时是分娩女神)相等同。
* 《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN 7-205-00960-X
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芬诺斯堪底亚或称芬诺-斯堪地纳维亚,指科拉半岛、斯堪地那维亚半岛、卡累利阿及芬兰地区的地质及地理名词。地理上,该词亦指挪威、瑞典及芬兰等地的芬诺斯堪地盾,而该地盾为波罗的地盾的一部分。
在文化方面,芬诺斯堪底亚指历史上较相近的萨米人、芬兰人、瑞典人、挪威人及俄罗斯人民族及文化。不同于北欧五国,芬诺斯堪底亚一词并不包括隔海的丹麦、冰岛及格陵兰等地。
芬诺斯堪底亚概念由威廉·拉姆齐(Wilhelm Ramsay)于1898年提出,另有说法指1900年提出。
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章律(Z),字鸣凤,号容斋,晚号怡晚散人,直隶苏州府常熟县人,官籍,明朝政治人物。同进士出身。
应天府乡试第七十一名。景泰五年(1454年),参加甲戌科会试,得贡士第五十八名。殿试登第三甲第五十七名进士。天顺年间,任刑部主事,转员外郎,屡决疑狱。成化初年,外官保定府知府,任内兴学校,定户役,清理冤案,压制豪强。历云南、广西参政,加右副都御史,巡抚云贵。弘治改元,召还,管南京都察院事。
曾祖章日敬。祖父章焕文。父章珪,曾任监察御史。兄章格。
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