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北京安徽会馆，位于北京市西城区后孙公园胡同3号、25号、27号，原是安徽省人士在北京的会馆。安徽会馆戏楼是北京市现存的四座民间大戏楼之一（其他三座是正乙祠戏楼、湖广会馆戏楼、阳平会馆戏楼）。

安徽会馆建于清朝同治十年（1871年），由李鸿章、李瀚章等淮军将领集资，利用孙公园（明末清初学者孙承泽的私宅）旧址兴建。安徽会馆是淮军将领和安徽籍达官显贵在北京的活动场所。安徽会馆占地9000多平方米，其中还建有一座戏楼，是清朝末年北京规模最大的会馆建设工程。光绪十五年（1889年）曾失火烧毁，后重建。李鸿章在初建和重建中都为其捐款，并写有《新建北京安徽会馆记》和《重修北京安徽会馆碑记》。戊戌变法时期，安徽会馆是强学会的所在地。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

安徽会馆是北京作为京剧的发祥地留下的唯一文物建筑。清朝同治、光绪年间，徽班三庆班以及名演员程长庚、刘赶三等人常在此演出，光绪十二年（1886年）三庆班在安徽会馆的演出戏单保留至今。洪升的《长生殿》曾在此演出，京剧演员谭鑫培也曾在此登台。

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《水忏》三卷的诸佛菩萨名号，与三障忏悔文字内容之资料，在「梁代之时」（六世纪）已由中国人「纂集编写」而存于佛名忏悔经典之中。

据比对，《水忏》中的「诸佛菩萨」名号，与北魏菩提流支译的十二卷本《佛名经》卷八之名号相同。另外，敦煌本「二十卷《佛名经》」（后又演变为十六卷本《佛名经》）残卷中的「三障忏悔文字」，与《水忏》中的「三障忏悔文字」亦几乎全同。

唐末五代时，敦煌佛教人士由十六卷《佛名经》或《大佛略忏》中抄出「诸佛菩萨名号」与「三障忏悔文字」，舍去了《马头罗刹经》与《地狱报应经》等民间宗教的伪经内容，并与庞杂的「诸佛菩萨名号」分离，又在前、后内容略加润饰，成为佛教的礼忏法。

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