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明末清初，邱姓移民随郑成功渡海至台，于中洲地区定居，李府千岁与文衡帝君的金身亦随之而来，并由里民轮流供奉。如果遇到祭典需供信众参拜时，则需搭建临时的棚架与神坛。1935年，在当地耆老邱朝和、邱庆盆、邱变、邱德元、邱元享等人倡议下，首度由众人集资立庙。但后来担心神像被日人焚毁，又改回民宅内奉祀。战后方经由当地住民邱三财、邱章、邱朝成、邱文桃等人奔走下，于1945年重新建庙，名为「慈福宫」。由于是邱家先祖引入，俗称「姓邱庙」。

1954年，慈福宫成立高跷阵，于庙会、遶境时表演融合了打拳、特技的踩高跷节目如《八仙过海》、《三藏取经》、《关公保二嫂》等。其中《关公保二嫂》饰演马伕者有劈腿后再以单脚踩跷站立的桥段颇受欢迎，台湾南部其他高跷阵也多引入此一剧目。

重建后的慈福宫香火鼎盛，1966年11月因年久失修故，在居民倡议下成立重建委员会，由邱矮、邱齐教担任正副主委主持翻修，1968年3月完成。次年元月，又在前殿后方新建「慈安寺」。前殿除原有的李府千岁及文衡帝君外，增加主祀吴府千岁；后殿则主祀观音佛祖、文殊菩萨，配祀福德正神、注生娘娘。每年农历4月26日李府千岁圣诞有固定祭典。

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杨竺，广陵人，三国时期东吴人。史书没有记载他的官职。

起初，杨竺年轻时获得声名，陆逊认为他终将身败名裂，劝杨竺兄杨穆另起家族。

大约东吴大帝孙权赤乌八年（245年）正月，皇子鲁王孙霸受宠，有夺嫡之念，杨竺、全寄、吴安、孙奇等为孙霸党羽，一同进谗言诋毁皇太子孙和，孙权也被迷惑，史称南鲁党争。太子太傅吾粲请求派孙霸出镇夏口，将杨竺等外放令其不得在京师，又数次与驻武昌的丞相陆逊互通消息，与陆逊接连上表劝孙权明确嫡庶之分。孙霸与杨竺共同诬陷吾粲，孙权怒，收捕吾粲下狱并诛杀。

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