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原名马尔西教区，传统上是由圣伯多禄的弟子圣马尔谷开教，但第一个有文献纪载的主教出现于6世纪中期，是与教宗维吉吕出席第二次君士坦丁堡公会议的若望。1580年教座从现在的圣贝内德托德伊马尔西迁至佩希纳。1924年1月16日教座自佩希纳迁至阿韦扎诺。
1986年9月30日教区的义大利文名称改为现在的名字。
教区范围位于拉奎拉省西南部，2012年有教友109,380人，占辖区总人口91.8%。教区下辖九十七个堂区，有103名司铎。现任教区主教为伯多禄·桑托罗。
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十善业道经，中文版本为唐朝实叉难陀翻译。北宋时由施护重新翻译，名为《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》（Sāgara-nāga-rāja-paripṛcchā），实为西晋月支国沙门竺法护译《海龙王经》第十一品《十德六度》的异译，记载了释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的十善业道因果。经中说明，诸佛菩萨有一方法，能除掉一切痛苦，远离恶道。这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就称之为十善。无论大乘佛教还是部派佛教，都视十善业是佛法修行的最基本方法。
释迦牟尼佛在十善业道经中,详细的说明了十恶业将受的各种苦楚果报，以及修行遵守十善业的功德，列出如下：
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日治时期之土木营造商被称为「土木建筑请负业」，台湾土木建筑协会即为土木营造同业之组织，其最初为于1907年经台北厅长许可成立的「台北请负组合」，于1910年5月20日改称「台湾土木协会」，于1927年11月9日成立社团法人，并于1930年3月7日改称「台湾土木建筑协会」。台北请负组合的成立系因土木同业为了改善同业现况，增进相关业者的信用，及为了同业聚会社交的目的所设立。土木同业在1905年讨论后且组合申请许可经通过后，于1908年3月创立了台北请负组合。
台湾土木建筑协会于日治时期之位置为大和町二丁目8番地，协会于1937年的理事及会长为藤江醇三郎（大仓土木台湾出张所所长），常务为园部良治、池田好治、田村作太郎（成立田村组）、江原节郎（成立太田组）、神户驹一（成立神户组）、浦田永太郎（成立浦田组）、新建喜三，监事为今道定治郎、绀田隆太郎、土井丰吉（清水组台北支店长）、顾问为安保忠毅（协会律师）。
此建筑于1945年的空袭中部分损毁，并在修缮后继续使用，自1978年由台湾区综合营造业同业公会取得产权并使用至今，为台北市旧城区少数历经美军空袭后留存至今之建筑。建物入口门厅之楼梯间挑空，1、2楼南向室内天花板挑高，立面以大面开窗采光，整体设计风格具聚会所之特色。
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