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* 溪州 (宋朝)，北宋时期始设的一个州，在今广西壮族自治区境内
* 溪州庄，台湾日治后期台中州北斗郡的一个庄，今彰化县溪州乡。
* 溪州 (彰化县大字)，台湾彰化县溪州乡的一个地名，日治时期为编制大字。
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清淮军节度使，五代十国杨吴、南唐、宋朝的节度使，治所在寿州（今安徽省寿县）。
天祐十四年（917年），在濠州设立清淮军节度使，下辖濠州（今安徽省凤阳县）、寿州（治寿春县，今安徽省寿县）、光州（今河南省潢川县）。干贞元年（927年），清淮军节度使治所由濠州迁到寿州，清淮军下辖光州、寿州。后来南唐继续沿置。保大十四年（956年），后周一度夺取光州，保大十五年（957年），后周夺取寿州、光州，把寿州迁到下蔡县（今安徽省凤台县），清淮军节度使改为忠正军节度使。宋朝寿州的军号也是忠正军节度使。
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欧柏林学生志愿传道团（Oberlin Band）是指从1882年到1900年，一批来自美国俄亥俄州欧柏林学院，在中国山西省工作的基督教传教士。他们隶属于美国公理会差会 (ABCFM)。在1900年义和团运动期间，有15名欧柏林传教士，男女老少皆有，被山西巡抚衙门下令，由义和团和士兵处死。
在19世纪，位于俄亥俄州奥伯林的欧柏林学院，因其对社会改革和基督教的热情而引人注目。欧柏林是第一所定期招收非洲裔美国学生的美国大学。 这里激进的废奴主义，导致一位历史学家称奥伯林为“内战开始的城镇”。
内战后，奥伯林将大部分注意力转向在世界各地传播基督救恩的福音。一位神学家说，“让我们起来征战 …从事取代撒旦国度的惊人工作".。基督教世界的许多人认为基督教和文明是同义词。一本传教士杂志说，“我们认为，除了基督教之外，不存在真正的文明”。 因此，在非基督教国家，其中最大的是由清朝统治的中国，传教士在那里可以促成基督教和文明的双重祝福。“三亿到四亿的灵魂聚集在那里，其中十分之九仍然没有听到过福音。” 在传教热情的背后是一种理论，即必须让全世界皈依基督教，以预期千年王国的到来，即圣经中预言的基督的千年统治。22-23
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