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古代，遇父母去世，子女须服「三年」丧期，一说三十六个月，所谓「三年」，一说实际为二十七个月，甚至是二十五个月，「三年」内不做官，不嫁娶，不赴宴，不应考。孔子的学生宰我就曾跟孔夫子讨论过三年之丧的问题，宰我认为一年之丧就可以了，孔子说如果心安就可以不守三年之孝，但同时认为宰我不仁，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。”
西汉时规定在朝廷官员须丁忧三年，至东汉时，丁忧制业已盛行。此后历代均有规定，凡官员遇丁忧，必须解职守孝，三年期满后起复原职，故对仕途升迁略有影响。亦有官员借此排除异已，丁忧者因不起复而失官。历代朝廷对丁忧官员，一般会派遣官吏进行慰问，并赐给钱米等物。明朝洪武十七年（1384年），命吏部“凡官员丁忧，在职五年者，廉勤无赃和犯过者，照名秩给半禄终制；在职三年者，给三月全禄”11。
清代吴荣光《吾学录·丧礼门二》：“凡丧三年者，百日剃发，仕者解仕，士子辍考，在丧不饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事《会典》：不娶妻纳妾，门庭不换旧符”。因历朝均标榜以孝治天下之故，若官员遇丁忧，匿丧不报，将可能遭到御史弹劾（如李贤与张居正），一般都会遭到革职处分。但有时朝廷因政务需要，不让官员去职服丧而改以素服办公，称夺情起复，即为国家夺去了孝亲之情，有移孝作忠之意。晚清科考条例《钦定科场条例》明订孝子须守孝12个月方可入科场。
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* 〈风车之庭〉（1937），凤气至纯平、许倍榕译，收录于陈允元、黄亚历编：《日曜日式散步者：风车诗社及其时代》（台北：行人文化实验室、台南市政府文化局，2016），第1册。
* 〈秋之乐谱〉（1937），凤气至纯平、许倍榕译，出处同上。
* 〈远方之国〉（1937），凤气至纯平、许倍榕译，出处同上。
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火星日 是火星上太阳日。一个火星日是在火星上的观测者观测到的，太阳两次到达相同的子午线的明显间隔时间。它是火星上的几个时间计量单位之一。
火星日比地球日稍长。大约需要24小时39分钟35秒。火星年大约是668火星日，相当于大约687地球日或1.88地球年。
火星日最早是在1976年在维京号任务期间被采用，它是NASA在做某些任务时的时间计量单位，比如说安排火星探测车的使用中来描述时间。
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