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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
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* 新人奖（2—3个名额，但2007年有6个名额）
2003年—2007年期间，大奖分为流行乐部门大奖和演歌、歌谣曲部门大奖。2008年开始取消两部门制。
※回数采用包括全日本有线放送大奖和ALL JAPAN点播奖的通算回数。
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1921年，任远东共和国革命军事委员会特别事务协理军官、莫斯科军区司令助理。
1931年，任苏联人民委员会所属防御小组委员会和防御委员会秘书。
1926年，为中央执行委员会委员、全俄中央执行委员会委员。
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