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洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，明朝学者、思想家。

其早年热衷仕途，题书斋名为「述」。与袁了凡、冯梦桢、于孔兼相交往。

生平线索主要来源于所著《仙佛奇踪》所涉及的材料。《四库全书总目·子部·小说类存目二》：“《仙佛奇踪》，四卷，明洪应明撰。应明字自诚，号还初道人，其里贯未详，是编成于万历壬寅。”该书《喜咏轩丛书》本卷首收有明人袁黄的《仙引》和冯梦桢的《佛引》。《仙引》日：“洪生自诚氏，新都弟子也。”《佛引》日：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂。”作者在书中自记日：“万历壬寅季冬朔，还初道人洪应明书于秦淮小邸。”综此可知，洪应明字自诚，号还初道人，四川新都人（一说“新都弟子”，非指其里贯，乃其师从祖籍新都的杨慎之谓）。

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白地霉属由约翰·海因里希·弗里德里希·林克在1809年首次提出，用以描述森林中腐烂树叶上的真菌白地霉。后人依据此分类，在地霉属中加入了130多个物种；然而，在漫长的分类过程中，有许多种是被归类错误的。例如，白地霉在早期文献中被错误归类为乳念珠菌。

Galactomyces candidus是G. candidum的有性态，但他在早期被认为是另一个完全不同的物种，直到研究人员以基因序列确认两者为相同物种。 G. candidum 在广义上包括3个演化支，分别为 G.candidum, G.clavatum 和 G.fici，且这三者均被认为具有致病性。目前研究人员可利用18S rRNA(18核糖体RNA)或ITS(内部转录隔离区)的基因序列分类地霉属的不同种。

白地霉的菌落在无性态时是薄、扩散、柔软且白色的状态，而菌丝颜色则是无色或者浅色。

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从镰仓时代的画图可以看出，在日本使用的吸尘器是像今天的拖把一样，在长柄的木棒前端加上横木，然后在横木上缠上布条的东西。当时的名称不明，但在现代被称为“棒抹布”。用手擦拭的布在室町时代被称为“净巾”，这被认为是抹布的语源。普及是在江户时代以后，将用旧的棉布重叠几张，用棉线纵横缝合加强（做成刺绣）的形式，在这个时代就形成了。

打扫方法有直接擦拭的“干擦”、用水浸湿后拧干擦拭的“水擦”等。脏了的话，用干擦的话在外面敲打，擦水的时候用水洗拧。如果洒了高卡路里的液体（牛奶等）的话，就用抹布擦干净，挤到桶里，不要在盥洗盆，而是往马桶里倒脏水，然后用水擦拭。在小学里，经常会备有用于煮太多抹布的水桶。基本上用手拿着擦拭是很普通的，但也存在着安装抹布的前提拖把（也被称作棒抹布、抹布雨）。虽然用脚踩着擦拭是违反礼仪的，但是对于体重轻的女性和儿童来说，这也是增加了较强摩擦力的合理行动。作为学校教育的一环，打扫的时间常常使用抹布。小学的话，有时会让孩子带抹布。根据学校的不同，有的学校在年末会进行打蜡。在寺庙和神社，作为弟子教育的一环，会在走廊和木板之间擦抹布。以前，将菜油适度浸入油中的油抹布也多用于完成时的干擦。在使用过程中，大的灰尘有时会用手指摘掉扔掉后再翻过来擦去新的一面。使用后，棉布、微纤维抹布可以耐漂白洗涤，但以药剂浸渍为前提的化学抹布、无纺布、湿巾类型在家里不能洗涤或再浸渍，应作为可燃垃圾处理。特别是由化纤抹布产生的细纤维通过流进下水道，微塑料有可能导致河流、海洋的环境污染。

在一般家庭中，用旧的抹布和毛巾等布料被再利用的情况也很多，但是批量生产的市贩品中有使用特殊纤维比较薄的，折叠式毛巾质地作为毛巾抹布被市场上销售的。也可以在超市或100日元商店等地方购买。因为可以简单地做出来，所以很多时候作为小学的家庭课的课题被做出来。生鱼片抹布基本上是手工缝制的，但是近年来一般用缝纫机制作。

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