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父辈移居函关（今河南新安县东）。九岁时遭逢安史之乱，举家迁赴江南，大历四年己酉（769年）守父丧，师从李华、独孤及。崔元翰称他“立德玩词以为文”。建中元年（780年）赴长安应举，登文辞清丽科，授太子校书郎。贞元五年（789年），召为监察御史。崔恭认为梁肃的文章是“儒林之纲纪”。权德舆谓梁肃为人“笃厚诚明”。与王仲舒、杨顼、裴枢为忘形之契。

梁肃笃信天台宗，广德二年（764年）定居常州，为湛然法师弟子。《宋高僧传》卷六《唐台州国清寺湛然传》载：“其朝达得其道者唯梁肃学士。”又与皎然、元浩、灵沼、释去諠、释法禺等高僧交游。贞元九年（793年），在万年县永康里逝世，享年四十一岁。第二年春正月，葬于京师之南小赵村之原。作品多佚，《新唐书·艺文志》著录《梁肃集》20卷。《全唐文》存其文6卷。

诏赠礼部郎中，赙以布帛。次年正月二十八日，葬于京师之南小赵村之原。其去世时，子梁徽之、梁宏之都未到弱冠之年，都曾学文。幼子未取名，小字振振。梁肃遗孀京兆韦氏。

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古风土记原有四十八国，如今流传的只有《出云国风土记》、《播磨国风土记》、《肥前国风土记》、《常陆国风土记》、《丰后国风土记》等较为完整；另有散落在其他书籍的零碎段落（被其他书籍引用而流传下来的文献，即佚文），收录约三十国的风土和传说，但有人认为这些佚文可能成文于奈良时代。

奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文书写，至少耗费二十年时间完成。为了整备律令制度，故仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。关于记载事例，《续日本纪》六卷曾提到包含下列五项，但此时「风土记」之名称仍未使用，体裁只有下级单位对上司提出公文「解」而已。

现存的手抄本仅有5册，其中以《出云国风土记》最为完整；其余《播磨国风土记》、《肥前国风土记》、《常陆国风土记》、《丰后国风土记》等4册则一部分阙失。虽然其余风土记多以不可考，若干逸文散见于其他后世书籍，但是也有人对于这些逸文是否完成于奈良时代存著疑问。

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最上直家（？—应永17年1410年2月9日）日本南北朝时代末期至室町时代前期武将，出羽国最上氏第二代当主。山形城城主，官位是左京大夫。父亲为最上氏始祖斯波兼赖（又称最上兼赖）。妻子为伊达宗远的女儿，儿子则有最上满直、天童赖直、黑川氏直、高栉义直、蟹泽兼直和成泽兼义。

最上直家是斯波兼赖的嫡男，永和元年1375年兼赖继承了最上氏家督成为第二代当主。最上直家曾经在应永三年1396年到达小白川天满神社（北野天满宫）参拜菅原道真。至德元年1384年却有记载最上直家创建至德寺。应永十七年1410年，最上直家病逝并埋葬于山形县山形市山家本町的金胜寺。

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