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从言论上看，甲的论述是：，乍看之下不似循环证成。
然而，单就「圣经写著：圣经是上帝写的，而且上帝不会说谎也不会犯错」并不足以支持「圣经是上帝写的，而且上帝不会说谎也不会犯错」，还必须加上「圣经写的都是对的」这个条件才充分。因此，甲的第三句话应视为「因为圣经这么写，而且圣经写的都是对的。」亦即视作由和共同支持，此时可分析为这样的结构：，可看出甲是循环证成。
* 甲：大雄是卖国贼，因为他替胖虎这个间谍辩护！
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1892年，依据「鱼兽化制场取缔规则」，皮革业者集中在木下川与三河岛。1925年，关东大地震后，为了都市重建，计划将木下川与三河岛的皮革业者移往砂町、葛西村、小松川町，木下川皮革业者组成「东京制革业组合」请求撤回移转计划。东京制革业组合在1936年改为「江东皮革工业组合」。1942年，依企业整备令，木下川91间皮革工场有半数转型或废业，剩下的厂商合资成立「江东制革株式会社」。江东制革制造陆军、海军的皮靴与空军防寒配件等，1945年3月在东京大空袭中烧毁。在战后的高度成长期中，这些猪皮革业者与合成皮革竞争，生产绅士、妇女鞋靴与衣料品、休闲用品等。
1970年成立部落解放同盟支部。在1984年的数据中，当时约有1000户，2500人。
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尹集战斗是河南省南部舞阳县尹集村的一场战役，为新四军和由国军转为伪军又在第二次世界大战结束后重新加入国军军队之间的一场冲突。此战为第二次世界大战结束后立即发生的国共内战的一场战役，以共军取胜告终。
和其他在第二次世界大战结束后中国国共两党之间的冲突类似，此次冲突也源于蒋介石已认识到他的国民党政权没有足够的军队或足够的运输资本以将自己的军队部署到中国的日占区。他不想让已经占有了中国大多乡村的共产党通过接受日军投降进一步拓展领地，控制日占区，于是命日军和伪军不向共产党投降，维持自身战力，在日占区“维持秩序”，必要时对抗共产党，直到国军最终到达并完成部署。结果，大多数伪政府成员和伪军重新加入国军。
但这些由前国军转为伪军的军队大多并非蒋介石嫡系，而是主要由在第二次世界大战前仅仅名义上受蒋介石统治，只在名义上为国民党，多保持自身独立或半独立状态的军阀的军队组成。这些军阀只在乎维持自身力量，当日本侵略者许诺让他们维持权力以换取他们的合作时，他们便叛投了日军。第二次世界大战后，这些军阀也为了同样的原因回归国民党。蒋介石显然难以立即在这些军阀投降自己重归国民党之际消灭他们，这样将得罪国军内其他派系，而这些伪军军阀仍能通过在蒋介石部署自己的军队完成接管前控制治下的方式帮助国民党争取更多领地。蒋介石的目的是同时解决困扰中国已久的军阀问题和消灭共产党两件事，但这后来如在此次冲突中所示被证明是他和国民党政府的一个极其致命的错误。
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