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徐元，字善良，河南开封府杞县人，民籍，明朝政治人物。

河南乡试第三十七名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百六十八名，登三甲第三十三名进士。授吴江知县，擢陕西道监察御史，巡按辽东，寻以父忧归，服阕，二十年（1592年）十一月补浙江道御史，巡按山西。养病回籍。及病愈，仍补御史，巡按苏松，以母忧归。服未阕而卒。

曾祖徐周；祖父徐逵，赠文林郎知县；父徐鸣鹤，曾任屯留、枣强知县。母李氏（封孺人）。具庆下。弟徐允、徐亢、徐冕、徐尤、徐兖。

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埃切加雷于1922年9月25日在法国比利牛斯-大西洋省的市镇埃斯佩莱特出生。他曾就读于斯塔里茨小修道院和巴约讷的大修院。他曾在罗马宗座额我略大学就读并他获得了神学和教会法博士学位。他于1947年7月13日在巴约讷教区晋铎。

他于1969年5月27日晋牧，并获教宗保禄六世任命为巴黎总教区辅理主教，领努米底亚格美莱领衔教区主教衔。1970年12月22日，他改任马赛总教区总主教并在1975年11月25日获任命为法国传教团自治监督区监督。他于1979年6月30日获册封为司铎级枢机，领圣良一世堂区司铎衔。1984年4月8日，他获任命为宗座一心理事会主席和宗座正义与和平委员会主席。前者于1995年完成任期。

教宗若望·保禄二世于1998年6月24日任命他为主教级枢机，领波多-圣鲁菲纳罗马城郊教区主教衔。他同时于该日荣休，由阮文顺枢机接替成为圣座正义与和平委员会主席。2017年6月10日，他辞任枢机团副团长之职务，由若翰·雷枢机接任。

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《使徒行传》没有出现过路加的名字，但是若干段落用了“我们”这个代名词，显示书中记述的某些事情是路加的亲身经历。路加描述保罗和同伴经过小亚细亚的路程，说：“他们就越过密细亚，下到特罗亚去。”保罗在小亚细亚的特罗亚 (Troas)看见异象，有一个马其顿人恳求他说：“请到马其顿来帮助我们吧。”路加接着记述：“保罗一看见异象，我们就想法子到马其顿去”。经文先用“他们”，然后改用“我们”，显示路加在特罗亚开始跟保罗一起前行。此后，路加记述在腓立比的传道活动时也使用第一人称“我们”，表明当时他正参与其事。他写道：“安息日，我们出了城门，来到河边，料想那里有祷告的地方。我们坐了下来，向聚集在那里的妇女传道。”结果，吕底亚和她一家都接受好消息并且受了浸。

在腓立比他们遇到反对。当地有一个女仆，因有“占卜的邪灵”附身，常行预卜之术。保罗把邪灵从女仆身上赶出去之后，女仆的主人们见发财的希望没有了，就拿住保罗和西拉。两人被打了一顿以后，给关进监里。路加显然没有被捕，因为他以第三者的身份记述同伴们的苦痛经历。获释后，“他们（保罗和西拉）……鼓励［弟兄］一番，就离去了”。直到保罗返回腓立比，路加的记载才再次改用第一人称。路加也许一直留在腓立比，督导当地的传道活动。

当代许多学者对于路加是否《路加福音》和《使徒行传》的作者持怀疑态度。两卷圣经都没有明确提到作者的名字，尽管在一些段落中使用了第一人称（如我们便推断），在传统上理解为系路加亲眼目睹。这两卷圣经都是写给同一位对象提阿非罗，而且《使徒行传》清楚表示是《路加福音》的续编；没有学者怀疑这两卷圣经不是由同一人所写。

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