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* 大足元年（701年），又割汉源县、飞越县二县置梨州，领县六。
* 神龙三年（707年），废梨州，汉源县、飞越县还属雅州，领县八。
* 开元三年（715年），又割汉源县、飞越县二县置黎州，又置都督府，领县六。
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天主教会的续经部分和正教会（东正教）的次经并未在新教旧约圣经中几近一致的内容中找到来源出处。而后来的基督徒圣经教义对那些名字，序号或者顺序未详细注释的地方也存在差别。
“希伯来圣经”一词的提出目的是保证内容的专一性，同时避免任何其他具有特别释义的传统或者神学思想，希伯来圣经通常在使得在学术写作和多信仰之间的讨论中尽量保持相对中立，这样旨在涵盖多宗教信仰的交流而不是只限于各个宗教信仰的内部讨论。
在犹太教中，希伯来语圣经，就是《塔纳赫》（תַּנַ"ךְ，拉丁字母转写：Tanakh，有译作《泰纳克》或《泰那克》）。后来的基督教称之为“旧约圣经”，但在犹太人来说，Tanakh并不是“旧的约”，而是始终如一的。塔纳赫（TaNaKh）是希伯来文תנ״ך的音译，这T/N/K分别是三个单词的打头字母，反映了犹太教圣经的三个部分，其中T代表妥拉，N代表先知书，K代表圣录：
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随着气球事件的尘埃落定，人们开始对整件事情的方方面面进行反思。媒体从始至终对这件事的大肆炒作令人侧目。众多博客和社交网站都在第一时间追踪这一事件的发展。在Twitter网上，“气球男孩”在当天下午和晚上曾是最热门的话题。与此同时，谷歌搜索引擎上40个最热门搜索中有34个和“气球男孩”有关。
网友们对这一事件的讨论更是五花八门，从犯罪心理学，到家庭暴力，到保护儿童权益。不过，讨论最多的是批评当地相关部门在没有对“气球男孩事件”进行理智分析的情况下盲目动用大批人力物力，可以说是“协助”了希尼一家在一个工作日的下午上演了这场“闹剧”。早有网友写到，进行简单的算术就可以知道，那个“飞碟”气球是不可能载重一个6岁的男孩。还有媒体事后批评当地警方愚钝，在没有对信息进行核实就盲目出动。阿尔德登后来在一次新闻发布会上也承认，“他们上演了一出精彩的表演，我们（却）信以为真”。
《华盛顿邮报》一篇文章，说被所谓的“真人实境秀”败坏了风气的美国电视娱乐界应该被归罪为“气球事件”的始作俑者。作者呼吁人们重新审视美国的电视娱乐界。他写到，‘真人秀’的风靡越来越多的让人们忽略事实、责任和其它传统价值观而继续在越来越不真实的被贴上‘真人秀’标签的节目中追名逐利。”相信“气球事件”还会给美国媒体和舆论界留下更多思考。
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