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汉志阿拉伯语（حجازي ḥijāzī），是阿拉伯语变体的一种，在沙特阿拉伯的汉志地区使用。严格来讲，汉志阿拉伯语可分为两种方言，即农村使用的贝都因方言，与城市使用的方言。而“汉志阿拉伯语”通常指后者，在吉达、麦加、延布、麦地那等城市使用。
城市的汉志阿拉伯语接近苏丹北部及上埃及的阿拉伯语(Ingham 1971)。汉志阿拉伯语与埃及阿拉伯语有诸多相似之处。厄立特里亚和苏丹的Rashaida people也使用汉志阿拉伯语。汉志阿拉伯语于日常使用，并无官方地位。在正式场合使用现代标准阿拉伯语，尤其是在厄立特里亚等不通行阿拉伯语的国家。
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原书共三十篇。《隋书》经籍志云三十卷，录一卷，梁三十卷。《两唐志》云三十卷。北宋时散佚已多，元丰年间，苏颂取官私藏本互校，考其篇目，写定为十卷。《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》皆作十卷。
南宋嘉定中，丁黼在余杭得到陈正卿藏本，与馆中本、孔复君本互相参校，“始可句读”，于夔州付梓。元大德中，刘世常得丁黼本，重刊于无锡州学。此即现存最早刊本《大德新刊校正风俗通义》十卷（原为常熟铁琴铜剑楼旧藏，现藏于北京图书馆）。此本四周双边，黑口，九行十七字，前有大德九年（1305年）谢居仁题辞、大德十一年（1307年）李果题辞。书末有嘉定十三年（1220年）丁黼跋，附有道光二十一年（1841年）黄廷鉴手跋。另有无锡州学刻公文纸印本残本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，现藏于北京大学图书馆。
明代此书刻印较多，有吴琯《古今逸史》四卷本、胡维新《两京遗编》本、程荣《汉魏丛书》本、何允中《广汉魏丛书》本、胡文焕《格致丛书》本、钟惺《秘书九种》本、郎璧《金堂策槛》刻本等。清代有《四库》本、汪士汉《秘书廿一种》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人卢文弨、钱大昕、孙志祖、张澍、缪荃孙、孙诒让、王仁俊辑有《风俗通义》佚文。严可均辑有《风俗通义》佚文六卷，收入《全后汉文》卷三十六至卷四十一。朱筠有《风俗通义校正》（稿本藏于北京图书馆）。今人吴树平有《风俗通义校释》，王利器有《风俗通义校注》。
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亚历山大大帝在进军波斯帝国的路上征服了皮西迪亚的主要城市萨伽拉索斯。亚历山大死后，他麾下的将领们（继业者）开始为瓜分帝国而战。皮西迪亚最初成为安提柯一世（“独眼”）的领土的一部分。在安提柯败亡后，塞琉古一世（“胜利者”）控制了这一地区。在塞琉古帝国的统治下，各个战略要地相继建起了希腊人的殖民城市，而本地居民逐渐希腊化了。
前188年，罗马人打败了塞琉古帝国国王安条克三世，并迫使后者将皮西迪亚割让给罗马的盟友帕加马。帕加马的末代国王阿塔罗斯三世在前133年死去，遗命将其王国赠给罗马；而皮西迪亚则被割给卡帕多细亚王国。卡帕多细亚无力对这一地区进行有效的管理，皮西迪亚人于是又恢复了事实上的独立，直到罗马人于前102年在这里建立起正式统治。
前39年，罗马统帅马克·安东尼将皮西迪亚委托给他的附庸、加拉太人（亚洲凯尔特人）的国王阿明塔斯管理，并责令后者剿灭威胁连接皮西迪亚与潘菲利亚的商道的霍莫纳达人。阿明塔斯于前25年死于霍莫纳达人的伏击，罗马人于是吞并了他的王国。在阿明塔斯的王国的领土上建立起一个新的行省：加拉太行省。皮西迪亚也被并入了这个行省。至于霍莫纳达人，他们在公元前3年被彻底消灭。罗马人为了保持对皮西迪亚的控制，开始有计划地对这一地区进行殖民。奥古斯都皇帝将皮西迪亚升为独立的行省，并在当地建设8个大型殖民地。安条克和萨伽拉索斯成为皮西迪亚最主要的城市。整个行省逐渐拉丁化了，一直到3世纪末，拉丁语都是皮西迪亚的主要语言。
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