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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。
自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。
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东垣古城遗址位于中国河北省石家庄市长安区，范围内现为东古城村和西古城村。战国后期，赵国被秦所灭后，曾在此设恒山郡，此处成为该地区的行政中心。前204年，汉高祖将恒山郡的权力中心移至元氏，管辖18个县。汉文帝时封刘平为真定国国王，东垣成为政治中心，真定国后来改为隶属常山郡。北魏后将常山郡郡治迁至安乐垒（今正定县），东垣逐渐衰落。
东垣城的城墙、夯土层都已遭到严重破坏。遗址出土了汉文帝时的钱范、泥碗、陶马和燕赵刀币。周围曾发现战国货币窖藏、汉代五铢钱范及铸币作坊遗址。另有板瓦、陶盆、陶罐、砖块、筒瓦等遗存出土。1980年代国家组织了对遗址的调查，2004年进行了首次考古钻探。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
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由于某些未知原因（可能是气候变化），大约在公元前120—115年，辛布里人离开了他们在日德兰半岛、斯堪的纳维亚南部以及波罗的海附近的老家，向东南方迁移并迅速加入了同属日耳曼人的邻居条顿人和阿姆布昂人。 在沿易北河南下之路被波伊人阻断之后，日耳曼三族穿越波西米亚森林进入多瑙河流域并打败了Scordisci。前113年他们到达了诺里库姆，惊动了罗马的盟友Taurisci。在认识到无法独自赶走这些入侵者后，陶里斯克人向罗马求援。
次年，罗马执政官Gnaeus Papirius Carbo (consul 113 BC)带着军团来到诺里库姆，展示了罗马的武力并要求辛布里人及其盟友马上离开诺里库姆行省。辛布里人起初和平地答应了罗马的要求，但很快发现罗马执政官在设伏对付他们，这种背信弃义激怒了他们，战争随即爆发。在这场Battle of Noreia中，罗马军队几乎全军覆没，执政官本人也差点殒命于此。
由于某些未知原因，日耳曼三族并未南下意大利，日耳曼三族向西穿越阿尔卑斯山进入高卢。前109年，他们入侵了罗马行省纳尔榜高卢，并在罗纳河战役中打败了执政官Marcus Junius Silanus (consul 109 BC)率领的军队。前107年，他们在穿越阿尔卑斯山时的盟友提古林尼人在Battle of Burdigala（位于今波尔多）中击败罗马军队并杀死执政官Lucius Cassius Longinus (consul 107 BC)。
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