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青苎座是日本南北朝时代至战国时代经营苎麻买卖商人所组成的座，「青苎」是指从苎麻的表皮所采取的纤维，为越后上布的原材料。
永德3年（1383年），正亲町三条家将自己对苎麻的课税权转让予三条西家。中世后期，三条西家旗下的天王寺苎座、京中苎座、坂本苎座和越后苎座等等均是主要的苎座。三条西家通过派遣苎公事前往美浓国、丹波国、坂本和京都的出入口，设置苎麻的专门关隘来征收税项，并且拥有延长苎座权限的权力。其中，以天王寺苎座为例，在室町时代前往越后购入苎麻，并且通过主张自己的独占购入权来拢断市场，为此天王寺苎座每年向三条西家缴纳150贯文来维持其权限。文明年间（1469年-1487年），有大约6、7间苎座的店铺坐立于天王寺今宫海边的市场。坂本苎座和京中苎座则通过从天王寺苎座入货，并且以越后苎为主。永正至大永年间（1504年-1528年），三条西家也委托了守护代栗屋氏向停舶于若狭国的苎麻船征税，天文年间（1532年-1555年）时征收对象扩展至甲斐国和信浓国的青苎和白苎。然而，在越后抬头的战国大名长尾氏早在明应6年（1497年）之前便否定天王寺苎座的独占购入权，同时也解除了对其免课税的特权，并且以永正の乱爆发为契机，开始通过输出苎麻到畿内。大永年间（1521年-1528年），长尾氏更授予藏田五郎左卫门公事徴收和越后苎座管辖权，直至天正年间（1573年-1592年），而藏田则每年向三条西家缴纳五十贯文作为税项，以此来将越后苎输出至京都。进入上杉氏时代后，越后青苎座负责管理进出越后的苎麻船，并且征收税项，逐渐取得对苎麻的主导权。战国时代末期，上杉谦信加强在直江津和柏崎等地征收税项，促使了天王寺苎座的瓦解。另外，近江国保内和枝村（现滋贺县丰乡町上枝、下枝一带）的商人则通过伊势国、美浓等地将苎麻带进京都。然而，随著织田政权在领内推行了乐市乐座，继承的丰臣政权更是将乐市乐座推行至日本全国各地，导致了座的解体，加上上杉景胜転封至会津后木棉的普及，以及堀秀治入主后加重对苎麻的税额，其后的高田藩主松平光长也维持这个方针，使到苎麻的成品越后上布愈见停滞不前，反之在先后移至会津藩和米泽藩的上杉氏的努力下，两藩成功出产优质的苎麻，甚至输出至原来越后苎麻的产地鱼沼地方。
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必看桃子的宝藏视频大全常见问题汇总
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“相”或“象”是中国象棋的棋子，每方各有两枚。红方为“相”，黑方为“象”。
“相（象）”的每次移动称作“飞相（象）”。相（象）走法是：沿汉字“田”的对角线的一端走向另一端，即沿斜线移动两步，俗称“象走田”。但当“田”字的中心有任意一枚棋子时，则不能往那个方向移动，称为“塞象眼”。“相（象）”只能在河界以内己方区域活动，不能“过河”。
象为军师，可以跳格，相则是为了分辨敌我而使用，与字义不符。
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华裔台湾人，指有华人血统的台湾人。2006年9月29日，时任民主进步党主席的游锡堃，在该党云林县党部举办的「新阳光、新契约」说明会提出「华裔台湾人」的观点。据他表示：他的祖籍是福建漳州，是第七代移民，但他不认为自己是中国人，最多只是华裔台湾人。
针对此一说法，东海大学社会学系教授赵刚表示：游锡堃提出的「华裔台湾人」一词具有进步性，因为它颠覆了长久以来占据「台湾人」本尊的福佬人地位，指明其自身也是外来移民。
在野的国民党对此则有所批评，该党党主席暨台北市市长马英九面对媒体询问时表示：身为执政党不去追求人民团结，反而从事分裂，不知居心何在。
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