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萧合卓，辽朝（契丹）政治人物，字合鲁隐，契丹突吕不部出身。
萧合卓开始为突吕不部之吏。统和初年，任南院侍郎。统和十八年（1000年），北院枢密使韩德让推荐他为中丞。统和二十八年（1010年）二月，奉皇太后萧绰之命出使北宋。回国后，为北院枢密副使。开泰三年（1014年），任左夷离毕。萧合卓常在辽圣宗侧近，明习典故，善于占对。开泰五年（1016年）四月，担任北院枢密使。开泰六年（1017年），萧合卓为都统，王继忠为副都统，萧屈烈为都监攻打高丽国兴化军，没有获胜。回国后，求任用的人在门前排队，萧合卓生活与之前没有不同。圣宗知道他清廉，把皇族之女嫁给萧合卓之子为妻。太平五年（1025年），萧合卓卧病在床。圣宗想要探望他，萧合卓以皇帝见而伤心固辞。十二月，北府宰相萧朴探病，萧合卓抓住他的手说：「吾死，君必为枢密使。慎重不要推举超过自己的人」。萧朴出来后很鄙视他。当日萧合卓去世。其子萧乌古为突吕不部节度使。
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自我意像（self-image），亦作自我意象或自我映像，为心理学概念，一般用来指一个人在内在的图像。通常来讲自我意象挺难改变的，它不仅是指能具体被他人观察到的客观事物（身高，体重，头发颜色，性别，智商，成绩等等），而且还指那人通过自身经历或者评价他人而学到的一些事情。对于自我意象一个简单的定义是对于问题“你认为别人怎么看你”的回答。这个名词原来是客观的名称，这个名词本身并没有牵涉到价值判断。
一个人对自己的了解经常具有一些完全客观的资料,譬如:身高、体重、性别等。此外还有一些较抽象的因素，例如：
研究证明当人们对一个来自受刻板印象影响的群体做出评价时（如希腊人有数学方面的天赋），人们得出的评价通常受到自身的自我意象影响。取决于自我意象的好坏，如果一个人是自信或自我肯定的，他/她很可能对一个有著刻板印象的群体做出一个较为正面的评价；反之当个人的自我意象受到挑战或威胁，人们可能会给出更多带偏见的评价。人们通常会选择贬低他人来保持自身的尊严，在自我意象维持的过程中产生刻板印象和偏见。
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英祖四十七年（1771），受全恩君、海溪君、恩全君为宗亲府有司堂，英祖四十九年（1773）三月四日，为恩全君进行拣择礼，翌日，人选为赵峸（为金龟柱的亲戚）的女儿（本贯平壤），六月廿五日，与赵峸之女行嘉礼，，十月四日，封嘉德大夫（吏曹官员误书为崇宪大夫翌日更正），英祖五十年（1774）二月三日，封绥德大夫，五月一日，赠犀带一部，五月二十日，受都摠管一职，九月十九日，受司饔院提调一职，英祖五十一年（1775）四月廿四日，封兴禄大夫，十二月十日，封显禄大夫，英祖五十二年（1776）一月十七日，受宗簿寺提调一职，命恩全君修正「八高祖图」、「王妃世谱」，二月五日，与恩彦君诣奉恩墓（即庄祖之墓），奉审丁字阁，行奠酌礼，三月五日，英祖于庆熙宫集庆堂升遐，享寿八十三岁（虚岁），洪麟汉、郑厚谦与洪启能及其子洪信海、姪子洪履海、前参判闵弘燮、前承旨李泽遂等人趁机谋反，欲拥戴宗亲恩全君为王，但以失败告终，正祖即位年五月，恩全君削去爵位，罢兵曹入值堂郎一职，七月，主谋洪麟汉、郑厚谦于流放地被赐死，正祖元年（1777）十月，官员上疏表示，李襸虽是王室宗亲，但犯下逆谋大罪，乃宗室罪人，天理难容，恳请国王将之正法，正祖不忍心，只好命李襸自尽，正祖二年（1778）二月，正祖将赵氏从外岛释放，以祭祀李襸。
哲宗元年（1850）十二月，才恢复恩全君的爵位，哲宗二年（1851）二月，命丰溪君李瑭过继至恩全君，为他立后，高宗八年（1871）三月，赐谥「孝愍」。
* 父亲：庄祖（장조，思悼世子，1735年－1762年）
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